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2017-4-28 08:31 上传
在中国文化保存与传递的过程中，我们的祖先真是费尽了心机。不光利用甲骨、青铜作为文字的刻写材料，而且为我们留下了能够“垂诸久远”的石头书。
据说许多民族在其开化的初期，都有在石头上刻字的风气，中华民族在上古时代无疑也曾有过这种习惯。在古人看来，石头上刻字比在青铜器上铸（刻）容易得多，而且也同样不容易被损坏，有了这种想法以后，石刻的书籍也就应运而生了。
就今天所知，中国最早的石刻就是石鼓，它是唐朝初年在陕西天兴（今陕西宝鸡）三原出土的，石鼓共有十个，因其形状象鼓，所以 叫作石鼓。鼓身周围都刻着文字，字体属于大篆，石鼓文的内容是一首歌颂田猎的四言长诗，全文约有700个单字，历代学者对其书法艺术给予极高的评价。
经近代学者考证研究认定，石鼓是秦国的石刻，至于何年刊刻，虽然目前尚无定论，但大多数学者则认为是秦文公时期的遗物，距今已有2700多年的历史。秦国人似乎很喜欢石刻。秦始皇统一中国之后，便周游列国，曾在许多地方刻石记功，现在还保存着一些残存的字。如山东诸城县琅玡刻石等。当初李冰在成都整修都江堰之后，也在山岩上刻下“深淘滩，低作堰”六字治水方法（见刘国钧《中国古代书籍史话》）。
此外，古人还有往石片、玉片上写字的习惯。《史记》中就曾提到过秦始皇时期，秦朝贮藏不少用玉片记录的档案材料，后来也被考古发现所证实。1965年12月，在山西侯马晋国遗址中，出土写有文字的石片和玉片5000多件，其中三分之二是石质，三分之一是玉质，它们的形状多为上尖下方，长度、宽度和厚度不尽相同，有的薄得像纸片。这是我国春秋后期遗留下来的珍贵文物，由于上面记载的是盟誓，出土地点又在侯马，所以称为“侯马盟书”。这些石片、玉片上的内容，虽然都是古代盟誓的载辞，但它们却反映了那个时期的历史面貌，也起着书籍的某些作用。
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