见微知著，观行鉴品
1840年鸦片战争爆发的隆隆炮声中,西方列强用船舰和枪炮叩响了中国封闭的
国门，中国近代史由此揭开了风雨如磐的扉页，在这一百多年历史长河的浩瀚史卷
中，有一人留下了浓重的笔墨,他就是名动天下的满清重臣曾国藩。
曾国藩所处在的时代背景，是清王朝由乾隆、嘉庆之盛世急转直下为没落、衰
败、内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩、左宗棠、李鸿章等一干“精英”
的力挽狂澜，曾一度出现“同治中兴”回光返照的局面，曾国藩正是这一过渡时期
的核心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面均产生了令人注目的影响。这
种影响不仅仅作用于当时，而且一直延续至今。从而使之成为近代中国最显赫和最
有争议的历史人物。即使连毛泽东这样的伟人对曾国藩也倾服备至，并有“独服曾
文正”之说。在现藏于韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中，数卷扉页上都
有毛泽东年青时亲笔手书的咏之珍藏。他曾说：曾国藩建立的功业和文章思想都可
以为后世取法。认为曾编纂的《经史百家杂钞》“孕群籍而抱方有”，是国学的入
门书。
曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，明悉
秋毫、洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大
夫习于优容苟安”，他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源
之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备
之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民；对于那些贪赃枉法、渔民
肥私的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财
之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾
国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计
以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。
一次，曾国藩任两江总督时路经扬州筹措军饷，当地官绅获悉后备下盛宴为其接
风洗尘，虽经三番五次推却，然而东道主的坚执确实盛情难却，碍于情面不得已勉强
前往应酬。自古以来扬州以富庶天下而闻名，当地官绅和盐商绝不会放弃巴结这位高
官的机会，频频举杯向总督大人敬酒，面对琳琅满目的奇珍美馐和推杯换盏的场面，
无不令食客垂涎欲滴而欲大快朵颐，但曾国藩面色凝重、神态僵硬、眉头紧蹙，自
称偶感风寒不胜酒力，无论官绅巨贾推介什么江淮珍馐皆不置可否，一脸木纳相如同
老僧入定，只是偶而筷子在眼前的一盘菜上蜻蜓点水般地浅尝辄止。如此场景使气氛
变得沉闷起来，举座官绅心中忐忑不安亦不得要领，实在很难理会总督大人只埋头吃
面前最普通的菜肴。后来从他的幕僚口中才探听到：饭毕，曾回驿馆对手下僚属说：
“一食千金，吾目不忍睹，口不忍食。”原来他在生活中确实也是一贯崇尚节俭，
平时每餐仅一菜而已。故人赠曾国藩“一品宰相”之名号，而决非作秀以沽名钓誉也。
曾国藩同时还是清末著名理学大师，学术造诣颇深。著名历史学家钟书河先生说
过，曾国藩教子成功一个事实，无法抹杀，也无须抹杀。曾国藩认为持家教子主要应
注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为
第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事
忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜
重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。另确立人德八本：“习勤、
崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”。由此可见，曾国藩基本可称是表里
如一的践行者，而非空口说教的伪道学家。
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