[原创]中华建筑的瑰宝---古塔寻礼

文华胡同

涞水 镇江塔[唐代]
      镇江塔位于涞水县城北偏西 11 公里的娄村乡中水东村西 , 清水河东 岸 , 也称水东塔。
      此塔平面呈正方形 , 边宽 2.7 米 , 身呈棱台式 , 上下收分较小 , 为七层密檐式空心砖塔。塔高 14 米 , 第一 层为塔身 , 南向辟拱形券门 , 门楣由 汉白玉雕刻而成 , 其上减地浮雕蔓草纹花边 , 内刻楷书 “ 南无十方诸佛 , 南无万万尊菩萨 , 南元西方极乐世界 ” 等字。券内置青页岩石槛框 , 其右框 上阴刻 “ 万历二十三年重修 ” 字迹。塔内原设佛龛 , 现佛像已不 存。七层塔檐采用叠涩方法托出 , 砖角向外交错砌筑形似莲瓣。 塔刹为八角形刹座 , 上托双层莲瓣及葫芦形刹尖。该塔始建年代不详 , 据民国初年付增湘、周兆庠所著《涞易游记》考证为唐代先天二年 (713 年 ) 建 , 不知其依据何在 。 近年来众多古建专家考证根据其建筑形制、用料及结构等方面特点 , 认为是唐塔。现己列为河北省文物保护单位。

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涞源 文兴塔（泰山宫）[始建唐代]













小小民间传说
     据说，两个受罚的神仙奉命在很短的时间里为,凡间的百姓做好事,他门的任务就是在鸡鸣之前建一座宝塔.
    天空竟是建塔的用料.木头.石头.土.....用量之大竟然遮住了天空,许多老百姓听见了狂风暴雨,没有人知道发生了什么.时间一点点的过去.....
    眼看塔就要完工了!就剩塔顶了.可是时间来不及了.在鸡鸣的一瞬间.两神仙无耐的将塔顶歪歪扭扭的放了上去......所以我们现在看到的塔顶是歪着的!

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HeB-清东陵-普陀峪定东陵[慈禧]-西配殿 金塔

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慈氏塔   位于洞庭湖边西南，塔为砖石结构，楼阁式，八角七层，通高39米，下部塔基用五层麻石铺砌而成，塔身全部用青砖砌筑。自第二层起，每层四面均设有小佛龛，共有28个，龛内原供小佛像。每层檐角设小钟，微风吹来，叮当作响。塔顶置有铁刹相轮，上有6根铁链从塔顶直贯塔基，是用来起稳固和避雷作用的。宝塔巍然耸立，雄视洞庭湖，为“巴陵胜状”之一。塔宏唐宋时期的建筑风格，可惜塔为实心，不能登临眺望洞庭风光。

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慈氏塔    位于洞庭湖边西南，塔为砖石结构，楼阁式，八角七层，通高39米，下部塔基用五层麻石铺砌而成，塔身全部用青砖砌筑。自第二层起，每层四面均设有小佛龛，共有28个，龛内原供小佛像。每层檐角设小钟，微风吹来，叮当作响。塔顶置有铁刹相轮，上有6根铁链从塔顶直贯塔基，是用来起稳固和避雷作用的。宝塔雄视洞庭湖，为“巴陵胜状”之一。此塔为唐宋时期的艺术风格，但是实心塔，能登临眺望洞庭风光。











慈氏塔的传说
    相传古代，洞庭湖里有水妖作怪，经常出来为害百姓，老百姓苦不堪言。于是大家集资，准备修一座宝塔妖。在修塔地点附近，住着一户人家，全家人大都被水妖涌起的恶浪吞没，只剩下一个寡妇，人称慈氏。她听说要建塔镇妖，把多年积蓄下来的一点钱全部捐献出来，还日夜不停地为造塔的人们烧茶送水，来回奔走。不幸塔未修完，她就离开了人世。人们为了纪念她，把塔命名为慈氏塔，并在塔旁修建了慈氏寺，现在只剩有塔了。

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湖南资阳 三台塔    始建于清代乾隆四十八年（1783）：清代嘉庆二十年（1815）重建。他为八方七级楼阁式石塔，顶高31米，外设飞檐，冥角高吊，塔尖饰三星宝顶，转轮塔刹，塔基石刻精美，东西两侧有石梯直登顶层。三台塔造型独特，具有较高的历史、艺术价值。现在保存完好的三台塔则是同治八年（1870）重新修建的。那时，益阳大码头的商业水运文化已经崛起，自然，下游的河道也已经疏通，本来在江心贺家洲的三台塔也就到了北岸，但此时，历经多半个世纪的三台塔也快倒塌了，于是，益阳富起来的老板们便自动捐款重新翻修，据载；“修石岸三十丈以围固，塔七层，高二丈，峻丽牢固，雄伟壮观。虚其中，婉蜓曲折，旋至塔顶。上辟四门，纵目远眺，一望无垠，远山近水，皆入眼帘，历历可数”。

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圣安寺塔（岳阳塔）
圣安寺，又称圣安古寺，为湖南岳阳一座佛教寺院。该寺始建于唐朝初年，为高僧无姓所住，宰相杨炎常来往于该寺，后由京兆伊杨凭捐巨资兴建。圣安寺塔又称万佛宝塔（岳阳塔）建在大龟山山顶，亦为镇山之塔。

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天津 西青区 普亮塔    塔始建于清嘉庆八年五月（1803）。为砖砌实心宝塔，基座上是一覆钵形塔身，之上是七层密檐结构塔身，各层开有假门，顶置圆形塔刹。塔高十二点五米。由基座、塔肚、塔身三部分组成。基座为八角形，每边长1.075米，束腰式，高1.03米；塔肚为覆钵形，高2.1米；塔身高9.37米，为七层密檐式，每层边檐有带寿字圆形瓦当。塔肚南面正中有一长方形匾额，书“普亮宝塔”四字。匾额右书“大清嘉庆岁次癸亥年”，左书“甲寅月壬寅日丙午时圆寂”。匾额下及每层塔身皆有一假门。现塔青砖已变黑色。塔身挺拔、简洁，塔下有砖砌一墓。
　　据文献载，此墓葬一道人，俗名于成功，排行第五，道号普亮，被杨柳青人尊称为于五爷。墓前挂有于五爷画相，身穿道袍，坐在八卦坐台之上。塔也称于五爷塔。
　　于成功生于清康熙年间，自幼务农，三十岁出家学道，对医道、武术、望气、图谶之学造诣深厚。于五爷还俗后边务农边行医，乐善好施，驱灾除害。于五爷八十岁仙逝，人们为纪念他，在他墓南侧建塔。 传说建普亮宝塔是为给于五爷遮荫凉。
　　也有说是一座风水塔。以前，杨柳青东南方多洼地，按过去风水说法，东南洼而地轻，地气外溢而难出人才，须建塔以镇之。且就性质来说，普亮宝塔应是一座风水塔。由于塔的形状多象笔，这类塔又称为文峰塔。普亮宝塔在杨柳青东南临河而建，很明显是一座风水塔。而这里当年又是于家的菜地，建塔别人不能干涉。于五爷身为道士，又是民间宗教的领袖人物，对风水应该是懂得的。可以推测，当年为于五爷建塔是为了保杨柳青的风水。

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宝坻 陀罗尼经幢       位于宝坻县城西街和南街交叉处，是县城内最高处，为辽开泰（1012-1016）时建，距今已近千年，清康熙年被地震震塌后重修。现存石幢中有年代可考的以广州光孝寺大殿前的石幢为最早，建于唐代宝历二年(826)。在广州中山大学的图书馆中，陈列者北魏时期的石幢。其他著名的石幢还有如天津宝坻石幢等，以建于宋宝元元年(1038)的河北赵县陀罗尼经幢为最高大，而且造型优美，是宋代石幢的典型作品。

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灵山塔
       位于河北三河灵山顶锋，建于辽代，距今已有一千余年。塔分五级，高13米，形为八角，砖木结构。塔基下部砌砖上有牡丹、芍药花样，其花形叶脉，雍容大方；塔基上部砌砖有连云图案，其线条曲迎自然流畅。逐层塔角悬挂风铃，轻风吹来，叮当作响，可传十里开外，韵如编钟，悠扬悦耳。塔的四周原有6尺高的围墙，正南面有月亮门通于塔下，但此墙已毁于战乱。1998年三河市委、市政府投资9万元对古塔进行了维修，并在塔的周围加上了汉白玉护栏，更增加了灵山塔的庄严与雄伟。