【原创】巴彦淖尔知青录（25万字）

龙行天下

以下是引用垦牛在2013-12-26 8:32:00的发言：
      全军的“四好连队”、“五好战士”工作产生于六十年代止于1971年，那年出现了林彪事件。其实兵团实际就搞了两届评比。那时“五好战士”的奖状是北京军区统一印制的，盖有军区大印。奖状由团一级政治机关签发寄至战士家乡基层单位。

      我获得过两次“五好战士”称号。奖状在街道办事处接到后由居委会主任亲手送到我母亲手里。儿子在部队系统努力做家长的也感光荣、自豪。其实这就是激励与励志的行为策略，搞好了就可以产生大的“正能量”。

      争取五好战士其实是一个目标，哪个年轻人不想积极上进？只要你工作努力、吃苦在先、享乐在后、团结大家、不拍困难群众就会拥护你、肯定你。第一年我当后勤炊事员，第二年我当战斗班班长，身体虽然瘦弱，但是尽力了、尽心了，领导和群众都会看在眼里，不用寻思歪门邪道，经过班排提名，连队党支部与“军人委员会”综合评比认定，再报团政治处，奖状就发给你了。那年头只讲精神鼓励，没有物质奖励，甚至就连一个小小的笔记本都没有。但是得到奖状后那种自豪、责任感是发自心头的。

      我用自己经历说：“评比”条件没有那么恐怖、苛刻。极端的事情、事件是有的，不足也是有的，但是当时占绝大多数人的正常努力活动与行为应该受到肯定。

有道理。不过极端事例应该也是客观存在。

亚宁

以下是引用垦牛在2013-12-26 8:32:00的发言：
      全军的“四好连队”、“五好战士”工作产生于六十年代止于1971年，那年出现了林彪事件。其实兵团实际就搞了两届评比。那时“五好战士”的奖状是北京军区统一印制的，盖有军区大印。奖状由团一级政治机关签发寄至战士家乡基层单位。

      我获得过两次“五好战士”称号。奖状在街道办事处接到后由居委会主任亲手送到我母亲手里。儿子在部队系统努力做家长的也感光荣、自豪。其实这就是激励与励志的行为策略，搞好了就可以产生大的“正能量”。

      争取五好战士其实是一个目标，哪个年轻人不想积极上进？只要你工作努力、吃苦在先、享乐在后、团结大家、不拍困难群众就会拥护你、肯定你。第一年我当后勤炊事员，第二年我当战斗班班长，身体虽然瘦弱，但是尽力了、尽心了，领导和群众都会看在眼里，不用寻思歪门邪道，经过班排提名，连队党支部与“军人委员会”综合评比认定，再报团政治处，奖状就发给你了。那年头只讲精神鼓励，没有物质奖励，甚至就连一个小小的笔记本都没有。但是得到奖状后那种自豪、责任感是发自心头的。

      我用自己经历说：“评比”条件没有那么恐怖、苛刻。极端的事情、事件是有的，不足也是有的，但是当时占绝大多数人的正常努力活动与行为应该受到肯定。

 

 亲历者对历史更有发言权，这是一种客观。人生青春最美，连苦都是回忆中的幸福。文化大革命是一场浩劫，但知识青年上山下乡，绝对是人类历史上前无古人，后无来者的壮举。也只有毛主席这样的伟人，才有如此挥舞乾坤的魄力。

 

刚刚看过习近平在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上的讲话稿，如下一段，引用在这里，非常对应。看待历史就应该用历史的眼光，才能更为客观。

 

对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。

 

感谢垦牛老师，您的观点很有道理。谢谢关注并交流，希望得到更多的指点。

亚宁

打赌

1970年的冬天，三排八班宿舍里深更半夜打起了赌，好戏开场是因为一个战士逮住了一只耗子。昏暗的灯光下，只见北京老知青乔金良提一只火柴盒大小的死耗子洋洋得意地说：“哥们！你们说我敢不敢吃掉这只小宝贝？”趴在被窝里的人们探头探脑地听后，兴趣大增，囔囔说：“乔胖子，你甭吹，你敢吃耗子，我敢穿裤衩背心绕坟地溜一圈。”这一军“将”得黑不溜球的乔金良张口结舌，瞪着闪光的小眼睛一看，原来是弱不经风的张宝利在应战。就说：“有种，就这么办！君子一言驷马难追。”话音刚落，张宝利二话没说，掀开被子就往外跑。乔金良穿上棉衣在后尾随，众人更是鱼贯而出。只见张宝利不但信守诺言，而且在坟头还撒了一泡尿，以胜利者的姿态返回宿舍，筛糠似地钻进被窝。待人到齐，乔金良一张口一伸脖子，将死耗子吞进肚。当场看得人们直眨眼睛，吐出的舌头半天收不回嘴。第二天，侥幸无恙的俩个人却被领导臭骂了一顿。

龙行天下

小伙闲得要发疯，

无聊打赌怪内容，

一跑坟头去撒尿，

一吞死鼠进腹中。

亚宁

“枪崩”

70年的夏天， 杭锦后旗要举行全旗知青文艺汇演，邻近公地公社派人到三团六连，请连宣传队派人去辅导他们排练节目。连里派了两个女知青，在公地公社享受的是“兵团支左人员”待遇。并就排练中所有问题，“包括一个动作、一句台词的最后决定，都坚决听兵团 同志的”。这让两位兵团女战士“受宠若惊”，用了三个星期，使出浑身解数帮他们编排了一组节目。

汇演终于开始了，剧场上黑压压坐满了各公社的知青和演出队。只是从一排到最后一排， 中间整整齐齐留下左右各两个位子没人去坐，结果变成了一条宽宽的通道。两边的男女青年在群情激昂地又喊口号又挥手臂，震耳欲聋的声音几乎要掀掉剧场的屋顶。两个知青听了半天，明白双方是互相把对方的组织名称和头头的名字拿出来再加上“枪崩”两个字！

原来文革期间本地的学生分两派，非常对立。后来大家都下乡了，可还是势不两立。武斗虽然停止了，只要有机会碰上，还是对骂不休，全旗汇演也不例外。剧场里的闹剧就是在互相“枪崩”！演出活动就在一片“枪崩”声里进行。演了点什么，压根没有人去听。戏剧性的是，公地公社的群口快板居然得了优秀奖。

水雪

    亚宁老师的长篇大作，让我们又重新回到了那个接受再教育、经风雨见世面的峥嵘岁月。

    我也是上山下乡的知青。

   “知青”曾经是一代人的“共名”，是一代人曾经有过的共同的命运际遇。在那场史无前例的历史浩劫和“上山下乡运动”中，我们这一代人销蚀了自己无价的青春。

    然而，无论如何那一段知青生涯，让我们见识了真实的国情和真实的民生，让我们为农村和边疆留下了许多物质文化成果，让我们砥砺了生存的能力和生活的意志，让我们保持了那种朴素的理想主义和英雄主义的情愫。这一段经历，也是我们终生享用不尽的宝贵财富。

    作为经历非凡的一代，我们应对得了任何逆境和艰辛。在茫茫人海、五行八作中，步入中年的我们仍以当年的热情无私地奉献着自己的光和热。

    如今，我们已经到了花甲之年，大多数人都在家或为父母或为儿女料理家务，安享天伦之乐。

    这就是我们——当年的知青。

龙行天下

汇演排练挺认真，

演出之时乱了营，

两派相互大声骂，

群口快板得好评。

亚宁

以下是引用水雪在2013-12-29 7:02:00的发言：

    亚宁老师的长篇大作，让我们又重新回到了那个接受再教育、经风雨见世面的峥嵘岁月。

    我也是上山下乡的知青。

   “知青”曾经是一代人的“共名”，是一代人曾经有过的共同的命运际遇。在那场史无前例的历史浩劫和“上山下乡运动”中，我们这一代人销蚀了自己无价的青春。

    然而，无论如何那一段知青生涯，让我们见识了真实的国情和真实的民生，让我们为农村和边疆留下了许多物质文化成果，让我们砥砺了生存的能力和生活的意志，让我们保持了那种朴素的理想主义和英雄主义的情愫。这一段经历，也是我们终生享用不尽的宝贵财富。

    作为经历非凡的一代，我们应对得了任何逆境和艰辛。在茫茫人海、五行八作中，步入中年的我们仍以当年的热情无私地奉献着自己的光和热。

    如今，我们已经到了花甲之年，大多数人都在家或为父母或为儿女料理家务，安享天伦之乐。

    这就是我们——当年的知青。

 

阅读老师的留言，对亚宁来说，有感同身受的触动。想当初，完成此卷，放笔别骛时，觉得从未参与上山下乡的自己，已经用“写作”补上了这光荣的一课。虽然如此，我终归不是一位知青。我只是知青文化的拾遗者。我以为，生命贵在经历，知青一代前无古人，后无来者。他们的经历，是对每一个参与过的人生最有力的注脚。老师便是其中之一。平凡中见伟大，个体中见群体。回味的幸福与满足，是你们灵魂深处的另一笔财富。再多的金钱买不到，再富有的享乐获取不了。那是一幅涂抹于历史的热血青春的图画。

对亚宁来说，每一位知青都是老师，需要恭敬的看待与聆听。在此谨致最真诚的问候。希望多多交流。如果有一天，此卷有修订的机会，大家都是参与者，丰富起来的纪录将会更加真实。

龙行天下

感谢亚宁！

元旦快乐！

亚宁

“傻子” 

 排长和大家住在一个屋里，一天晚上战友“傻子”说：“今晚我给大家演个节目，拿排长逗玩逗玩。”熄灯号吹了，“傻子”把油灯藏了起来，把排长的大头鞋放在门上边，等排长推门进来。这时屋里静悄悄的，十几双眼睛在看着门口。不多时排长推门进来，鞋正好砸在排长的头上。排长用河北话说：“妈的，哪个小子干的？”看看大家没反应，顺手捡起了鞋子，出门仍上了屋顶。全班人躲在被窝里偷偷的笑。排长划着火柴找不着灯，只好进被窝睡了觉。第二天早晨，“傻子”说：“排长，你怎么把你的鞋扔上了房。”排长说：“‘傻子’你就拿我给大伙开心玩吧！”这时全班哈哈大笑，排长“气”的和大家一样笑弯了腰。