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楼主: 湖湘思者
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风雨翠竹坡 (长篇连载)

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 楼主| 发表于 2021-6-4 08:40:15 | 只看该作者
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接下来的几年是高泊的多事之秋,当然,对整个国家而言也一样:红太阳升天、四小鬼坠地、黑猫粉墨登场……在高层权力交替的空隙,高泊的生活也发生了一些微妙的变化。首先是他跨进大学,并与几位同仁在校园组建起“荒地文学社”,还油印出版了《荒地》丛刊,接着他的几篇知青小说被全国性小说月报刊登并获奖,最后他被省文联聘为省刊责任编辑。这些变化使他得失均等、喜忧参半。

在省文联工作的那几个月里,高泊既为自己扩展了眼界深感欣慰,也为自己远离底层生活十分苦恼。虽然文联经常组织大家下基层采风和体验生活,但那样的生活毕竟像浮云飘在天上。他在《云的悲哀》中记述过这种感受:“我多想追回过去的时光/重新开始那痛苦而欢乐的历程/在这远离大地的高空/只有无穷的寂寞伴我孤身”。诗中那幽灵般的云团在怀念过去,怀念自己还是泉水时的奔腾不息与勇于奉献:“即使剩下最后一掬/也要把前进的道路滋润……”正是这种苦闷,最终使他放弃前程远大的编辑工作,来到云边市当一名普通工人。在省文联工作期间,高泊最大的收获是听到很多关于黄秉一的往事,那些往事他根本无法从黄秉一口中得知,这使高泊对黄秉一的钦佩与敬重与日俱增。

黄秉一刚下放农场时,发现一位极具天赋的农家子弟,于是他像老师和父亲一样悉心扶持培养他。他不厌其烦地教那位农家弟子读书写作,给他买书买纸笔,帮他改稿、誊稿、寄稿……一直把他送上文学创作的康庄大道。谁知那位农家弟子在文坛崭露头角后,为了捞取政治资本,竟把黄秉一私下说的一些“反动言论”,写成大字报贴满全场,在他的引领下全农场掀起了一场批判“右派黄秉一”的高潮。在批斗期间,黄秉一尝尽了各种各样稀奇古怪的文革酷刑。高泊到省文联时,那位文坛新秀已经摘取中国文坛的最高奖项,跻身专业作家行列云游四海去了,据说他已经离了婚正打算移居海外。

听到那位农家弟子对黄秉一的所作所为,高泊恨得咬牙切齿,真想暴揍他一顿为黄秉一出出气,即使因此惹祸上身他也在所不惜。后来,高泊一见到黄秉一,立刻愤愤不平地大声责骂那位负心汉,令他万万没想到的是,黄秉一竟然不置可否地淡淡一笑说:

“别相信那些流言。”

“那他算不算你的弟子呢?”高泊不依不饶地追问道。

“也算是吧。”

“他太不地道了,应该把这种人推上道德审判台!”高泊怒不可遏地说。

“都是过去的事了,何必耿耿于怀?”黄秉一依然平心静气地说,“幸亏有他,我才摆脱种田的苦役。”

“人总不能忘恩负义踩着别人往上爬!虽然他的成功让你去了中学教书,但还是因为他,你又被赶到这所鸟不拉屎的小学来了?”

“他也有他的苦衷。”黄秉一轻轻叹了口气说,“在人性严重扭曲的时代,谁都免不了犯错。他对我的所作所为将成为他一辈子良心的负累,那种滋味可不好尝,移居国外也可能是他逃避良心谴责的无奈手段。”

高泊顿时无言以对。当时正值年轻气盛,高泊把他的这种包容当成了纵容,直到过了“不惑之年”,特别是看了房龙的《宽容》并重读《论语》以后,他才深深理解了他,理解了宽容的难能可贵。

过了一会,高泊把自己带来的杂志拿了出来,黄秉一看完后,左手托起《荒地》右手托起省刊掂了几下,然后将省刊还给高泊,说:

“这本太轻了,你拿去送给那些成天梦想出名的文学青年吧,放在我这儿浪费资源了。”

高泊很开心,情不自禁地笑出声来。油印的32开本《荒地》只有薄薄二十几页,铅印的16开本省刊厚达上百页,无论从体积还是重量上它们都不在同一级别,黄秉一说《荒地》比省刊厚重,这是对高泊莫大的支持与鼓励。

后来黄秉一在谈到高泊作品时,他说他特别喜欢《兽国的自由》,尤其是“给大象飞翔的自由,给毛驴歌唱的自由,给兔子结社集会的自由,给绵羊单独行动的自由”这几句。接下来他还说了一句话让高泊心花怒放的话:“我相信你这篇《兽国的自由》一定会比他那部获奖长篇活得更长久。”黄秉一的肯定驱散了一直萦绕在高泊心头的疑云,几个月来他始终在“写什么”“怎么写”的问题上游离不定。他的灵感让他偏离了诗与小说的轨道,坠入政治寓言的五里雾中,他不知道那些寓言将会为他带来什么,他只知道它们会让他远离文坛、远离文坛的各类奖项。

“文学和音乐一样都是心灵的呐喊,把文学作品当敲门砖想要获取现实利益的人,永远享受不到创作带来的快乐,因为他们的快乐寄托在作品带来的结果上,而那些结果完全由别人掌控,反复无常捉摸不定。真正的艺术必须超越阶级、超越民族、超越时代,真正的艺术品是属于当代以及后代所有人的,那些根据政治需要应运而生的作品,必然会随着时代的消亡而消亡。”黄秉一的话如滚落的钢珠,在高泊心头激起清脆的共鸣。

“是呀,整天接待那些梦想成名成家出人头地的文学青年,我几乎快要窒息了!看来是到了高唱‘归去来兮’的时候。”高泊感慨地说。

“孔子说:‘邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也’,真正的艺术有时不但不能为作者带来荣耀,反而会带来灾祸,尤其是在一个艺术必须无条件为政治服务的年代,所以只有那些能够安于寂寞无所畏惧的人,才有望创作出流芳百世的佳作。”

当时高泊觉得黄秉一的话有些危言耸听,直到他后来创作《文革词典》时,他才真正体会到那番话的深刻含义。每每想到一次又一次的屏蔽、删帖、封AD,他终于感受到黄秉一曾经体验过的那种因言获罪的害怕与恐惧。

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发表于 2021-6-6 07:53:24 | 只看该作者
世事纷纭故事多,
各类人物竞争卓,
一心钻进诗文里,
平心静气太难得。
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 楼主| 发表于 2021-6-7 15:47:05 | 只看该作者
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一天上午,黄秉一兴致勃勃到编辑部找高泊。据高泊所知他几乎从没进过城,一是因为窘困,二是害怕冷眼。那天他穿了件崭新的中山装,精神抖擞神采奕奕。原来前不久组织上不但给他平反,补发一万多元工资,恢复副处级待遇,还给他两个选项:一是到省城某中学任校长,二是筹建主编《省科技报》。他选择了后者,今天是来走马上任的。

“你为什么不想当校长?”高泊问。

“教育是个系统工程,教育方针一旦错了,你纵有三头六臂也休想扭转乾坤。当个校长能干什么?无非上传下达混日子而已,丝毫改变不了教育的现状。要从事教育还不如教小学生来得实在。”黄秉一说。

“你以为编杂志就能随心所欲吗?”

“试试看吧,现在改革开放了。即使我写不了东西,能为真的文学爱好者尽一点绵薄之力我也心满意足!”黄秉边说边催高泊和他一起去酒店吃饭。

那天黄秉一点了一桌丰盛的酒菜款待高泊,这让高泊深感愧疚。在他们交往的日子里,黄秉一只允许高泊买些水果点心,他说他过惯了清平的生活,从不接受别人的馈赠,即便自己的姐姐也不例外。高泊只好暗自期待在他生病时给予他帮助,可是一晃十几年,托老天的福他从没有生过病,连意外伤害也多次与他擦肩而过。现在黄秉一时来运转,高泊想从经济上帮助他的愿望看来落空了。

吃完饭黄秉一返回高泊住所,挑了他几篇寓言,还让他推荐几位朋友的文章。临别时,黄秉一踌躅满志地对高泊说:

“我不要多,只要一个版面的文学副刊就够了!如果报纸能办下去,以后文艺副刊就交你主编,不过,我可要剥削你呀!报纸刚刚筹建,资金和人手都不够,件件事都捉襟见肘。你等着,报纸一出我就寄到你单位来。”

过了一个月迟迟不见报纸寄来,于是高泊去了《省科技报》报社。办公室里没有黄秉一,新出版的创刊号也不见他的名字,一打听才知道黄秉一半月前就辞职了。高泊担心是自己的寓言给他惹了麻烦,便急急忙忙赶到农场去找他。

“为什么回家了?受处分了吗?”一见面,高泊忙不迭地问。

“是我不想干了,他们一直还在挽留我。”黄秉一不紧不慢地说,“宣传部审稿时,我编的文学副刊没有通过,他们要的是歌颂改革开放的文章,而不是真正的文学作品。看来我对改革开放寄予的希望太高了。”

“你回来还当小学教师吗?”

“教小孩子心里踏实,而且和孩子在一起人不容易变老变俗。尸位素餐的事可不是我这种人干得来的!”

花甲过后,黄秉一迎来他人生的第二个春天——他以货真价实的童男之身,迎娶了一位高大贤惠性格开朗的南方婆娘,并随她一起来到她的故乡云边市。他第二段姻缘同样一波三折。四年前他到新疆看望病重的姐姐时,在那里和他的南方婆娘一见如故。她是他姐姐的闺中密友,虽然相差十几岁,却情同姐妹无话不谈。那时候她在小学教书,已经与花心的丈夫离了婚,独自抚养着一双年幼的儿女。他姐姐察觉到他们之间已经擦出爱的火花,出于对女友的关心极力从中阻挠。黄秉一也担心不能让自己心爱的人幸福,努力压制爱的萌芽勃勃生长,一桩美事便这样耽搁下来。黄秉一平反后,他姐姐也走到人生尽头,在生命最后的时刻,他姐姐用自己全部的爱把他俩重新撮合到一起。于是为了与黄秉一共度余生,那位南方婆娘千里迢迢拖儿带女从新疆回到南方,终于用她的温柔与善良驱散了黄秉一晚年的寂寞与孤单。

接下来的十几年,黄秉一度过了一生中最惬意时光。比他小十四岁的妻子,在工作之余包揽了全部家务,黄秉一退休后除了辅导儿女学习,其余时间便读书、散步、打门球。他们住的小区有门球场,他是主力队员,经常代表小区老年门球队到市里参加比赛并屡获奖牌。他风趣幽默,成了小区人人乐意亲近的开心果。看到黄秉一苦尽甘来过上温馨和睦的生活,高泊打心眼里为他高兴。但高泊觉得这样的生活,对黄秉一有点儿美中不足,于是便劝他写点东西,至少把自己的经历与感受记录下来,他欣然应允答应尝试一下。

有一次高泊去拜访黄秉一,他刚刚打完门球,累得气喘吁吁地,体力衰退得十分厉害,高泊劝他要注意多休息,他也意识到了,答应以后不再参加比赛。接着高泊又提到写回忆录的事。

“我试过了,难啊!”黄秉一深深叹了口气说,“以前写东西是一种快乐,现在却成了一种负担。‘好曲不离口、好拳不离手’,丢得太久,手生了。”

“要不等哪天你有兴致,你说我帮你记录。”高泊说。

“我太平凡了,没什么好记的。”黄秉一停了一下,又接着说,“不过写一部磨难史还差强人意,反右抄家时搜走我十几本日记和一百多封信,其中一半都是她的情书,如果再加上我的回信,怕也够一部长篇了。文革那次抄家,把我零零星星写的东西也抄走了,后来红卫兵将它们掐头去尾断章取义,编辑成一大本反党反社会主义的黑材料。那时候,不管情况多糟我都会偷偷摸摸写点什么,因为写作能使我快乐。但每次一写完,我又会立即烧掉,唯恐留下一点后患。现在虽然又悠闲又安全,情况却和以前大相径庭,我已经找不到创作的快感了!”

从此以后,高泊在黄秉一面前绝口不提写回忆录的事,他不想也不忍再去打扰他晚年的平静。七十六岁那年,黄秉一脑溢血入院抢救,出院后思维仍然十分清晰,即使坐在轮椅上他的谈吐还像过去一样愉快而睿智。有一次高泊离开时,黄秉一转动轮椅把高泊送到小区大门口,望着即将离去的高泊,他乐呵呵地对高泊说:

“我只能送你到这儿了,不过请你放心,我很快就会获得彻底解放的!”

高泊突然感到一阵悲凉,他强忍着泪水故作轻松地说:

“我们喊了几十年‘解放全人类建设共产主义’,可是谁又知道,只有西方极乐世界才是真正自由平等的大同世界呢?”

又过了两年,当高泊把筹办“云端读书会”的事告诉黄秉一时,他突然高兴得奇迹般蹦了起来。成立大会那天,黄秉一独自拄着拐杖,颤颤巍巍出现在“云端读书会”大厅门口,高泊怎么也不敢相信自己的眼睛,他立即迎上前去想要搀扶他,他一把推开高泊说:“你去忙你的,我能自己照顾自己!”从那以后,黄秉一风雨无阻雷打不动地参加了读书会每一场活动,而且无一例外都是独来独往天马行空。
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发表于 2021-6-8 07:25:09 | 只看该作者
苦尽甘来终得福,
历尽劫波运丰富,
娶得称心贤妻在,
积极享受云端足。
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 楼主| 发表于 2021-6-10 09:15:06 | 只看该作者
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黄秉一愉快而平静地活到耄耋之年,这让所有敬重他的人都深感欣慰。只有高泊知道黄秉一是带着遗憾走的,他最大的遗憾是没能保留一封初恋情人炙热决绝的书信,黄秉一不止一次对高泊提及此事,而高泊最大的遗憾是没能保留他亲笔书写的只言片语。

黄秉一去世后,高泊多次问过他婆娘,他婆娘说退休后看见他写过东西,但每次一写东西就会痛哭流涕,后来她不准他写了,但她知道他背地里仍在偷偷写。她说他去世后她四处找过但什么也没找到,可能全被他烧掉了。高泊知道黄秉一是个完美主义者,刚认识时,高泊问他为什么不找个伴?他说:“‘曾经沧海难为水,除却巫山不是云’,我能吃能睡,没必要找个搭饭伙的人。”

后来高泊编《荒地》时曾向黄秉一索稿,他给过高泊一首《题苏仙岭》,他说那是文革前第一次瞻仰举世闻名的三绝碑时,从苏仙岭的断垣残壁上抄下来的,他要高泊采用佚名发表。高泊始终不知道那首七绝是不是他写的,但诗的豁达与洒脱倒很像他的风格,于是高泊一直保留至今,权当是他的作品,不时还会高声吟诵以抚慰自己对他的思念之苦:

身陷迷途知晦暗,
眼观云隙见分明。
勉登郴岭徘徊去,
一样蓝天总是青!

黄秉一安葬那天,高泊在所有亲友走后,独自伫立在坟头久久不愿离去。暮色降临时,一首《墓志铭》渐渐浮上他痛苦悲凉的心头:

             这儿埋葬着一位正直的耆老,
             历史同他开了一个凄惨的玩笑:
             活着,他像罪犯一样忍辱负重,
             死了,人们又将他的“右派”摘掉!

黄秉一逝世周年,高泊又一次来到他坟前,声泪俱下地献上一篇追悼文:

    “黄秉一已经渐行渐远,他的影像被岁月的尘霾涂抹得越来越模糊、越来越暗淡……我也渐渐迈入中年,慢慢记不清他的眼睛孰大孰小、记不清他的眉毛是浓是淡。我真后悔没在他生前偷偷为他拍一张照片留下来。在照相的问题他一直很固执,即便在处境改观后他仍不改初衷。他说‘一个人无论多美丽、魁梧,终究都要消亡,只有人的精神能永存。你看孔子,几千年了依然栩栩如生地活在我们的记忆里。’是的,他说得很对,此刻,在我心中,他的音容笑貌正随着时光的洗刷变得越来越明朗、越来越清晰……让我敬佩、让我唏嘘。

“黄秉一去世后,我很少来他的坟头拜祭,因为我知道黄土掩埋的只是他的形体,他的精魂早已随风到天涯。想念他的时候,我会去我们曾经漫步过的江边田头徘徊,回忆他吟诵‘死去何所道?托体同山阿’时的样子。

“作为中国以言获罪的最大群体中的一员,黄秉一还算是幸运的。回首往昔,有多少人死在批斗台上!有多少人自缢于家中!有多少人等不及平反便郁郁而终!三百万人呀,他们有什么罪?凭什么受那些苦、遭那些难?他们仅仅是因为不肯说假话,想堂堂正正做一个人!已经过去半个多世纪了,我们活着的人为那些死去的冤魂做了些什么呢?没有!在偌大的中国,没有一块纪念碑为他们而立!没有一座公墓安放他们的骸骨!

    “黄秉一是卑微的,卑微得就像江河里的一滴水、荒地里的一棵草。他没有丰功伟绩、没有名篇巨著、甚至没有留下后代,却能让一个素昧平生的人如此长久地回忆与怀念,他凭的就是我们华夏儿女那种纯良敦厚、刚正不阿、不屈不饶的民族精神!那种精神从盘古开天地传承至今,使我们的人民在经受过几千年的腥风血雨后,仍然保持着善良、忠诚、宽容、坚毅的秉性,保持着宁折不弯的铮铮骨气,保持着惊天地泣鬼神的浩然正气!

“我也是卑微的,卑微得没有能力为他们排忧解难、为他们修墓建碑,我只能用手中这支无力的笔,为他们在精神世界里立一块丰碑,以便我们的后人可以前来凭吊与纪念。”


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发表于 2021-6-11 07:44:35 | 只看该作者
黄老仙逝留遗憾,
未剩只字在人间,
笔者感慨几度念,
无可奈何仅留连。
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 楼主| 发表于 2021-6-13 08:38:51 | 只看该作者
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在“云端读书会”举办的所有讨论会中,人数最多情绪最高涨的要数以爱情为题的那一场。那场的主题是“爱情是什么”,辩题是“情人现象好——情人现象不好”。这场讨论会之所以火爆,不仅因为电视台进行了现场直播,还因为到场的每个人都发出了声音,即使他——她不能抢到话筒,直面挤得水泄不通的会场慷慨陈词,他——她也在自己心里默默地对自个儿发出了压抑已久的声音。那个下午,歌声、笑声、争辩声几乎把会议大厅的屋顶掀上九霄云天。

下午两点整,刘宏毅和李月华双双手持话筒走上讲台,刘宏毅重重敲了一下讲台上两只小巧玲珑的碰铃,然后高声说道:

“我相信过一会人人都会跳上讲台争抢我的话筒,因为今天的主题太吸引人了,如果这样的主题你都沉默不语,那可太对不起真心爱你的人了,大家说对不对?”

“刘宏毅说得没错,就是水里的沉鱼、地上的落雁也会争相发言,说出他们对爱情的看法。”等台下的赞同声浪平息后,李月华接着说。

“爱情是什么?爱情是风,爱情是水,爱情是炽热的火焰!”刘宏毅说。

“爱情是天上的太阳和月亮,爱情是地上的鲜花和果实,爱情是人间的歌声和笑语!”李月华说。

“现在让我先请一位害羞的少女发表她的看法,关于爱情的话题,我觉得美丽的少女最有发言权。”刘宏毅边说边走到唐心蕊面前,二话不说将话筒塞进她手里,唐心蕊正听得津津有味,冷不防被李宏毅将了一军,顿时羞得满脸通红,不过她很快镇定下来,接过话筒说:

“爱情是不计回报的无私奉献,我的爱情格言是:只要你爱我,哪管你爱我不爱!”

这时,李月华也将话筒递给了李临风,等唐心蕊的话音一落,李临风立刻高盛朗诵起来:

       爱情哟,人生永恒的谜,
           请赐我一点微茫的暗示!
           你究竟是青春的希望与欢乐,
           还是妙龄少女的眼泪和叹息?
           也许你是沉闷生活的慰藉,
           是我们麻木灵魂的神圣颤栗?
           或者你只是幻觉、是梦影、
          是多情诗人的多情的诗句?

紧接着张伟彦冲到刘宏毅面前,夺过话筒便说:

“爱情是男人和女人之间的彼此臣服,不过他们靠的不是权力与金钱,而是对彼此的爱与关怀。”

“爱情是男人和女人灵魂最深处的共鸣。”白灵芝也按捺不住,绯红着脸说。

“爱情是锅碗盆瓢柴米油盐。”叶知秋说。

“爱情是金戈铁马共赴国难的金童玉女。”公安干警说。

“爱情是‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’!”长发记者说。

顿时整个会场炸开了锅,不管老熟人还是刚来的陌生人,一个个都争先恐后地说着自己对爱情的看法。直到主题讨论结束前,高泊才好不容易抢到话筒,他说:

“刚才有位女士说‘爱情是男人和女人灵魂最深处的共鸣’,我想补充一点,那种共鸣必须强大到能使一个人脱胎换骨焕然一新,否则不足以称之为爱情。”

主题讨论过程中还发生了一个有趣的小插曲,因为大家都争抢话筒,一位小个子小伙走到台上,对刘宏毅和李月华说:“今天的讨论根本用不着主持人,你俩还是躲到一边去谈情说爱好了!”他的话立刻引起一阵哄堂大笑。

一个半小时主题讨论一眨眼就过去了,当男主持刘宏毅第二次敲响碰铃时,台下的人兴犹未尽还在一个劲争着要求发言,刘弘毅向台下深深鞠了一个躬说:

“对不起,这是规定,主持人不能随便打破规矩。下面的辩论还会更精彩,让我们拭目以待吧!”

中场休息时,大家唱的都是情歌,整个大厅霎那间变成了苗家人的赛歌会。李临风唱了《在那遥远的地方》,李月华唱了《恰似你的温柔》,刘宏毅唱了《康定情歌》,唐心蕊唱了《特别的爱给特别的你》,白灵芝唱了《十五的月亮》。

每次辩论前,大家都要先站队,正反方由与会者自愿报名组成。高泊和李临风的辩论水平均属一流,为了平衡双方实力,所以总是分属两方。这一次,高泊本想申报正方,不料却被李临风抢先一步,无可奈何只能选择反方——“情人现象不好”。

“人类为什么需要婚姻?因为婚姻是爱情的避风港和保护伞,情人现象破坏了婚姻的稳定,最终损害的还是爱情,所以我方认为情人现象不好。”高泊第一个发言。

“没有爱情的婚姻是不道德的,打破不道德的婚姻靠的就是爱情,如果没有爱情,人们就会死守不道德的婚姻痛苦终老,所以我方认为情人现象好。情人虽然没有婚姻作保障,但有爱情这把保护伞。”李临风反驳道。

“现实情况是,有许多伪君子以爱情的名义在欺世盗名,肯定情人现象就会为陈世美这一类背信弃义的人开绿灯。”高泊说。

“你不能以偏概全用特例来否定普遍真理,否定情人现象会把爱情扼杀在摇篮中,因为婚姻早已成为爱情的绊脚石和拦路虎,社会的文明程度越高,情人现象越普遍,这一客观事实充分证明了我方的观点。”李临风说。

“正方用情人现象普遍来证明自己的观点毫无道理,请问对方:流行性感冒好吗?文革时流行的打砸抢好吗?”高泊还来不及开口,一位陌生辩手已经抢先发言。

“我不知道反方究竟想维护婚姻还是维护爱情?如果婚姻阻碍了爱情的自由发展,打破婚姻又有什么可怕呢?”同样也是一位陌生辩手抢在李临风之前向反方发起反击。

“请问如果情人现象带来的是朝三慕四、见异思迁的歪风邪气,人人都只顾自个儿享乐,完全置家庭孩子于不顾,你还会为这种现象叫好吗?”高泊问道。他的质问顿时让正方的陌生辩手哑口无言。

“反方把假设当成了论据,这是毫无说服力的,我方同样可以假设:如果情人现象摧毁了不道德的婚姻,使爱情从此可以扬眉吐气大放异彩。请问反方辩手:难道我们不该为这种现象叫好吗?”李临风迅速反驳道。他的反驳顿时迎来一片叫好声。

“请问正方:婚姻的目的是什么?”高泊问。

“婚姻是为了更好地养育后代。”李临风回答。

“错!母系社会更适合养育后代,由全社会承担养育后代的责任,现在已是大势所趋。”高泊反驳道。

“婚姻是为了男人和女人能够更好的相互陪伴。”李临风说。

“这我赞同!但是幸福婚姻对夫妻来说是宁静的港湾,不幸婚姻对双方却是可怕的灾难,因此婚姻的目的只能是爱情,只有爱情才能使男女双方更好地陪伴,所以我们要呵护婚姻。”高泊说。

“那为什么国家和地区的文明程度越高,它的离婚率也越高呢?难道爱情与文明背道而驰吗?”李临风问。

“离婚率越高结婚率也越高,男女间重新洗牌是为了实现人与人之间的最佳搭配,其目的还是为了选择更好的爱情。”高泊回答。

“谢谢对方辩手!你这番话充分证明了我方观点:情人现象好!”

辩论就在这种你来我往互不相让的热烈氛围中徐徐展开,大家在思考中欢笑、在欢笑中思考,渐渐忘却了世间一切烦恼,让辩论双方进入一种忘我的愉悦状态。这对从未体验过论辩快乐的人来说,的确有些匪夷所思,可是一旦进入了这种状态,那个人将终生受益无穷!

辩论中如果讲话超过三分钟,主持人会立刻敲响碰铃,终止其发言,因此每个人都需要使自己的语言简洁干练,力图用最少的言词一招制敌。
…………

辩论结束后,由主持人组织未参加辩论的人举手投票选举,结果李临风当选为最佳辩手,奖品是古希腊哲人柏拉图的《智者》。自此有人偷偷把“爱情卫士”的标签贴在李临风身上,高泊则被贴上“婚姻卫士”标签,这让李临风有点洋洋得意,也让高泊尴尬了好一阵。

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争先恐后来发言,
人人都有话要讲,
各抒己见抢时间。
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除了以爱情为题的讨论会,还有两场讨论会也值得大书特书,它们同样在每位与会者心中留下了难以磨灭的印象,有些人甚至将它们选定为自己终生钻研的课题,这种讨论载入“云端读书会”史册自然也是名至实归。

首先值得一书的是以真理为题的讨论会。那天的主题是“真理是什么”,辩题是“真理存在——真理不存在”。

两位主持人一上台,男主持李临风便抓耳挠腮地寻找什么东西。,女主持唐心蕊一巴掌拍在他背上大声斥责道:

“嘿嘿!叫你来主持会议,你东张西望干什么?”

“我在找东西!不找到它,我怎么主持今天的讨论会?”李临风回答。

“你到底在找什么?”唐心蕊说。

“找真理呀!今天不是谈真理吗?”李临风说。

“真理在你脑袋瓜里,你还到哪儿找?”唐心蕊说。

“哦!原来在这里!”李临风一拍脑袋,装出一副恍然大悟的样子,紧接着他又摇摇头说,“不对!不对!真理如果在我脑袋瓜里,它就不是真实存在,而是我的想象了!”

“真理怎么会不是真实存在呢?”唐心蕊说。

“那你把它叫出来看看!没有真凭实据,谁知道真理究竟是有还是没有呢?大家说对不对?”李临风朝台下大声问道。台下立刻响起一片“对对对”的呼应声。

这时,唐心蕊立刻肃然起敬地站直身子,表情严肃地朝台下大声说:

“那好,现在我们就开始今天的主题讨论,下面请大家都来谈一谈你认为的真理是什么。”

“让我看看,谁放第一枪?”李临风高高举起话筒指向台下,台下立马有十几只手高高地伸向他。

“真理是哺育万物的太阳!”一位瘦高个男士抢先发言。

“真理是言辞与事实相一致。”叶知秋说。

“真理是划破沉沉黑夜的闪电!”张伟彦说。

“真理是死的思想,思想是活的真理!”高泊说。

“尼采说过:‘真理不过是一堆说辞。’”王偲说。

“罗素说:‘真理是一位光辉卓绝的女神,通常罩着面纱遥不可及,从来不能全然亲近,但却值得人类为之奉献一切。’”李月华说。

“布莱希特说:‘真理是时间的孩子,不是权威的孩子。’”长发记者说。

“海明威说:‘真理是上帝的代名词。’”公安干警说。

“真理永恒不变绝对正确放之四海而皆准。”叶知秋说。高泊知道他说的是反话,因为他心里对此话早已深恶痛绝。

“真理是‘最高指示’!”这时,人群中一个女高音骤然响起,她的声音比话筒还高八度,全场顿时爆发一片笑声和喝彩声。

“毛主席教导我们:‘严重的问题是教育农民。’毛主席又教导我们:‘接受贫下中农再教育很有必要。’请问女士:‘我们究竟该教育农民还是接受农民的教育呢?’”王实等笑声平息后,立刻发难。

“再请问:‘林彪是个好同志’和‘林彪叛国投敌罪该万死’我们究竟该相信哪一句?”高泊也紧跟着补充了一句,会场上立刻又响起一阵哄堂大笑。
…………

辩论是在高泊和师范大学哲学系教授之间展开,哲学教授为正反,高泊为反方。

哲学教授:“真理是不以人的意志为转移的客观实在,所以我方认为‘真理客观存在’。”

高泊:“客观实在独立于人类意识之外,所以才能够不以人的意识为转移,如果将真理等同于客观实在,那就意味着真理变成了物质,这是不可思议的,因此我方认为‘真理不存在’。”

哲学教授:“我换一种说法:真理是人对客观事物及其规律的正确反映。”

高泊:“如果人对客观事物及其规律的认识产生了分歧与对立,请问谁来判断正确与否?”

哲学教授:“科学可以证明一切。”

高泊:“你可以用科学来证明真理,可是谁又来证明科学呢?你这句话的言外之意是:科学本身就是真理。如果你是这么想的话,那你就犯了循环论证的逻辑错误。”

哲学教授:“一加一等于二,两点之间直线段最短,三角形之内角和等于一百八十度,这些你总该认同吧?如果人人都不怀疑它们,我们岂不可以说真理绝对存在吗?”

高泊:“你说的规律只存在于人的头脑中,而且还需要诸多限制才能成立,在现实世界中它们根本不存在!因为一滴水滴到另一滴水上面,依然还是一滴水!一个氢原子加一个氧原子加一个氯原子,生成的不过是一滴盐酸!一个男人加一个女人结果不是两个,他们可以生出许许多多孩子!此外,现实中不存在一条想象中的‘直线段’,如果需要从许多‘曲线段’中进行选择,真理的绝对性又在哪里呢?现实中也不存在想象中标准的三角形,既然如此它的内角和怎么可能恰恰一百八十度?”

哲学教授:“如果真理不存在,人类就没有客观标准统一思想达成共识,那么哲学、科学、政治、经济以及文学艺术统统不复存在,人类社会将变得混乱不堪,国与国之间会连连征战,整个世界将乱成一锅粥。”

高泊:“你说的这些现象人类并非没有存在过,按你的逻辑,人类一旦接受了客观存在的真理,繁华盛世会永远延续下来,世界也不会一次又一次爆发世界大战,哲学、科学、政治、经济以及文学艺术更不会爆发一场又一场颠覆性革命。”

哲学教授:“社会之所以出现倒退与反弹,是因为人类对真理的认识还不够全面,我相信总有一天,人类将全面认识接受真理,无数相对真理的浪花将汇聚成绝对真理的汪洋大海,到那时人类将迈入永远和谐安宁的大同世界。”

高泊:“你设想的那个没有冲突、没有矛盾、没有对真理质疑的大同世界其实是一场巨大的灾难,到那时人类社会将停滞不前,哲学、科学、政治、经济以及文学艺术会消失得无影无踪。我认为所有人都接受的真理其实与谬误毫无二致,因为真理与谬误必须同在,它们是同一事物的两面,就像阴和阳一样相辅相成不可分割!”

哲学教授:“反方辩友注意到没有?你在辩论中强调的论点以及论证时遵循的规则,都证明我们之间存在某种共识,如果真理根本不存在,我们的共识必然为零,我们的辩论一分钟也不可能继续,换言之我们之所以辩论不正是为了探寻真理吗?如果真理并非绝对存在,那它至少相对存在着,所以只要我们的争论在继续,就证明真理存在!”

高泊:“正方辩手刚刚承认真理不是绝对存在而是相对存在,言外之意是不是说真理主观存在于人类头脑中,而非客观存在于头脑之外呢?如果同绝对存在于客观实在中的事物相比,难道不可以说真理不存在吗?我之所以不厌其烦地与你辩论,正是为了驳倒‘真理存在’之谬误,因此只要我们的争论在继续,就证明真理不存在!”
…………

辩论结束后的评比异常激烈,这是从未出现过的现象,因为正反双方的支持者势均力敌互不相让。那一天,云边师范大学学生几乎占据了半壁江上,他们大多是来为自己的导师呐喊助威的。评比结果最终出乎所有人意料:正反双方的选票恰恰相等,高泊和哲学教授因此并列成为优秀辩手。唐心蕊也因此不得不赶紧再找一本书来进行颁奖,这在“云端读书会”历史上还是开天辟地第一回,但也是唯一的一次。

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发表于 2021-6-16 07:56:31 | 只看该作者
真理辩论好激烈,
势均力敌各优越,
最后居然打平手,
历史记录唯一篇。
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