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浅说道德经4
童稚
2023-06-30
星之闪烁熠熠生辉,人之精神永放光芒,《道德经》的内涵中有超越时代的部分所以成为经典。
不与人争利、不居功自傲。
“圣人为腹不为目,故去彼取此”。而今判之若何?内心的强大要比肉眼所观更为重要。
“执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。”无为,是不与自然规律相违;有为,是依自然规律创造适宜的生存环境。保持对自然的敬畏是根本。
在商品经济中劳动产生价值,早已是人类行为之道。人类在学会制造和使用工具时就已开始了生产劳动,商品是在继之的交换行为中产生,论道,以此不可忽略。
现代生产组织管理思维已不是老子写《道德经》时所处的奴隶制时代,财富的创造与分配应循新的法则。毛泽东指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”邓小平指出:“群众是我们力量的源泉”。生产的组织者应对何事负责该是不言而喻。文明的发展中精神与物质都不可或缺。
马克思论述资本的产生而试图找出人类生存发展之道。目前,商品经济仍要存在很长时间,一个科学的社会是方向。只要努力探索生活就充满光明。
循道而得以养生。从农业文明到工业文明再到生态文明,认识不断地在提高和充实且步伐不会停止。
“居安思危”是辩证认识世界之道;“见贤思齐”是个人成长之道。
从组织和非组织之间的辩证关系中要看出个体与集体所处之道,因势利导,最终要以所有人得益为目的。
“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!”国之强盛,以发展生产为首;民不聊生,易被人欺。政令颁布,以民生为本,得以上下齐心者胜之。
生、老、病、死为人生命之道,人之道又该如何?
创造力为人生高尚之道,是倾其所有的劳动,毕生上进而不是瞬间崩溃。为生产和生活服务是制胜之道。
刑、礼兼备是为政之道,是今日服众之道。生活之道自然是爱憎分明,欺瞒只能蒙骗一时,更长久的是“积善成德”。不讲道与德便会积怨很久。维护或限制哪些行为要有明确的界限。
不为诱惑所动是做人之道,当贪欲极度疯狂时欲罢难止。如封建社会在其衰败时有人就会发出“难得糊涂”的感叹。
“道”所包含的是解决人类生存所遇困境的认识,广博而又现实。自然因素与社会因素交织,科学的组织实为必要。为谁谋利谋福,正道与邪道因果自是分明。
自然科学认识的是自然之道,社会科学认识的是社会之道,但两者不可割裂亦为政之道,这在于人类能够长久生存的必要性。
亲临社会的生活仔细地观察与思考,可否得出正确的结论呢?在与生活中的大、小事里,大量的事例与文献可以说明。悟,可及深刻的层次?
只是寥寥几笔,或是有些凌乱,就请予以指正。
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