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东山峰那些事
东山峰当然是一个风景极为壮美、自然资源非常丰厚的地方，同时又呈现着知青厚重的历史文化，有着休闲、避暑、览景的现实样貌。在这样的地方旅行，如果抛开路程稍远、公路盘山、绕璇、湾急外，很容易体验到陆游笔下‘螺青点出暮山色，石绿染成春浦潮’的那种灵魂与山水并行着的浓烈气息。这一切源于现代生活的普遍提高和经济的高速发展。三三两两，结伙成群、这种极高的休闲度假热情、放松精神包袱的体验，吸取大自然氧吧的享受早已成为人们和许多退休知青司空见惯的现象。
十一天的行程在炎热的夏中开启，今夏气温尤其反常，原本凉爽宜人的山峰上也弥漫着挥之不去的热浪。白天，山上依然阳光灼热，小狗耷拉着脑袋，伸长舌头喘个不停，无林的空旷处都是热浪滚滚，似佛是在炙烤着我的情绪，让心不得沉静。唯有秀峰宾馆绿阴的平台前，一班自娱自乐的退休老人们，在吹拉弹唱的文艺活动中，构成了最美度假的一道靓丽风景。
一到黄昏，场部的天街上就人头攒动，纷纷攘攘、比肩接踵，知青广场的歌声和音乐敲打出徐徐的节奏，百余名知青、农场职工和上山旅游休闲的人就会聚集如此，广袖长舞，轻歌漫步。静止的时空顿时生动起来。山上从来都不是灰色的，抛却蓝天白云的自然景观不说，单是气势雄伟的山势就足以让人赏心悦目。再搭配东山峰与关音尖、张家山的山峦对峙，绿树滴翠。抬头奇峰遮天，响石沟清流潺潺，怪石卧波，倍觉亲切，又让人仿佛置身童话当中。
然而，远近高低不同的山脉和云雾在开合之间露出容颜，无处不在的山坡弯道，提醒着你，这里是东山峰。迈进任何一座山峰和农民村舍或是酒店，在山雀的追逐陪伴下，看着夕阳相继为托的群山峻岭，墨绿色的山脉，远处的南北镇方向被晚霞镀上一层金色，最后在湖北鹤峰县城尽头的山顶望着余辉隐入黑暗。而且，还说不准，须臾之间就会电闪雷鸣，降雨加剧了体感的凉爽，而雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。真是‘一朝步入山峰一日梦回百年’。
七月底才刚刚下山，旋即，常德和长沙知青们就蜂拥而至的上了山，旅馆和酒店旋即爆满，但一到九月底，东山峰就呈现出寂静和沉默，那种相对固定的季节性繁荣，即兴发挥的地域性现实变化，嘶吼着旅游旺季与淡季的强力反差，让人感慨万千。回忆起当知青的过往和多次游历东山峰周围的经历，我脑海里浮现出一幅通过当地人生活和现在的现实状态拉扯出来的却是东山峰一幅曾经和未来鲜活的故事。
有人说，知青是人生经历的绝妙隐喻，那么，东山峰农场则是知青社会的一个缩影。凡那个年代里所发生的现状，都会在这里找到它的痕迹。这里没有广袤的平原，只有崎岖的羊肠小道和满山坡枯荣的茅草。整个知青点都是茅草搭成的房屋，茅草与知青的生活息息相关，山上仿佛是一片茅草的世界。
然而，对我来说，七十年代初，想求知的欲望却没有连续性，想读书就业之时，更没有路径。仅只有一种形式适合我‘广阔天地大有作为’，山上没有过去也看不到未来，只有彼此相异的一种可歌可泣青春放黜，芳华的正常流动到此都被截断。一种时空的错乱，某种相似的狂热，都变成岁月的情殇。知青播种青春，收获苦难和责任。那种抚键踌躇，难以为辞，也就很自然了。当重返回城的归途，有不同点的就是当年的热情豪迈，尔时的黝黑憨实饱经沧桑，现在的两鬓斑白和如影随行的知青称谓。
上山下乡对于知青最震撼的第一课，是认识了中国农村的贫穷和落后，看清了‘三大差别’的实质。与我们年轻时在课堂上、书本上完全不同，粮食短缺，农民的衣衫褴褛，吃不饱饭，干着超体力强度的劳动活，远离亲人的乡愁。更糟糕的境况是那些出生不好的知青还要在政治上、心身上遭受歧视，还有一些女知青受遭侮辱的不堪回首。知识青年上山下乡后营造的意识形态氛围，与他们自己以前受教育是相反的，生活的单调枯燥，思想的苦闷，使知青普遍感到惊讶和不知所措。当触摸到那一代人刻骨铭心的伤痛时，知青之路的确走得好苦惨！
知青是中国特定时代产物，有着鲜明的时代特征。如果非要讨论知青的得失是什么？不违心的说；知青是平凡的改造，是抛进原始生活中的再造。数年来日复一日地厮守着云雾四起、青山绿水的田埂和荒坡，厮守着贫瘠的知青宿舍，同时也厮守着自己内心空洞的失落和荒漠。人生的意义也是这样单调的周而复始，谁能忍耐一辈子衣食无着落的生活呢？谁能忍受看不清前途的迷茫呢？
岁月容易淹没人门的记忆，每每知青同学聚会，大家都会默默悉数知青岁月中的每一个小数点。这并非是津津乐道，而是一声苦涩的叹息，他揭示了那种年代的人性弱点，也是曾经的我们自己的真实写照！
东山峰农场有着一千三百多知青，它的东边十一公里处是一个有着数百年历史的泥市古镇；西边十几公里外还有一个南北古镇；山后面是古罗镇和钟岭公社；山前面是张家山和关音尖。古镇非常繁华，一条长长的青石板铺的老街上，两边多有吊脚楼和接次鳞比的木房板，每逢遇到放假或是赶集，就会涌来许许多多来自东山峰的知青，男男女女，到处可闻乡音，可见熟悉的身影，有的都还是一个队上的，彼此亲人般熟悉。相互交换各个队上的趣闻和在农场的酸甜苦辣。一会儿，古镇老街上就骚乱起来，有人喊“我的荷包被扒了，抓扒手、抓小偷、”，原来队上和别队上个别调皮的知青把赶集的人荷包给扒了，还有的偷了商店里的钟和农民家里的腊肉。喊声不停但人却跑的没有了踪影。开始我们认为；这实在做的太过分，甚至有点愤愤然。接着一想，他们也许是为了某种物质的需要，更大的理解是，山上物资生活的匮乏而以这种方式发泄对现实生活的不满，或者是一种消极的刺激，来抚平精神上的空虚与青春的烦恼。从这以后，整段时间里，在东山峰周围的镇上和各商店、供销社、每个集市里，一声“东山峰知青下来了”，此处就会骚动起来，每一家店铺如临大敌，村民们也会马上警觉，旋即跑出屋外，眼光盯着知青的身影，随后立即呼鸡唤狗寻羊，严加防范。特别是当地农户、职工家菜园里的蔬菜，常常会遭到知青们的‘光顾’，那种双手撒开从中间一网摘尽偷辣椒的绝活，会让你目瞪口呆，石门县干校仓库的腊肉也被知青从屋顶上掀开油毛毡跳进去一扫而空，那种‘绝技般’的手法被干校干部直呼惊咂？
因此，有当地的老人说；‘知青比过去山区的土匪还搞事’，此话不是诙谐，更没有虚构，的的确确是农场那些比较‘搞事’的知青所作为，这其中又多以长沙知青而闻名。凡是知青比较集中的地方就容易成群，一成群，这种天不怕地不怕的毁灭心态就会莽闯的干出许多荒诞无忌的事来。
从卸妆知青心里的真实状况来看，从另一个角度也折射出一些知青们的苦闷、彷徨、消极，正因如此，才使知青自己陷入一个困局，从而使人格产生了断裂。
那时，我们队上一个要好的调皮知青曾经就在钟岭公社的供销社商店里偷了一面钟新闹钟给我，后来事发被没收。四十六年后的一个夏天，我避暑旅游经过山下钟岭公社，这里就是钟岭公社的供销社商店前地址，我真想把汽车停下来，走到原地址处说一声“对不起”。但是，汽车在一瞬间，将这个乡镇抛在后面。此时的心头涌起的忏悔意识，却是我发自内心深处的。
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发表于 2018-9-6 20:27:56
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发表于 2018-9-14 07:43:48
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