生生死死九十年----孔庆东讲党史（精彩摘录）

共同

孔庆东讲党史（5）
可是经济不出问题，它别的方面要出问题。1971年，又过十年，1971又有一件大事，对我们的党产生了强烈的震憾，这就是林彪“九一三事件” 。这个事件又几乎把我们党推到分裂的边缘上，就是经济虽然重要，但是比经济更重要的是政治。



其实68年之后，中国人民的生活很稳定，老百姓过得很快乐，也没有什么运动，老百姓都忙着过自己的日子。就是我们小时候，我四五岁以后记事以后吧，没有什么武斗啊，没有什么批斗会啊，没有。家家都是过着那种小资产阶级生活，男人成天琢磨着给家里打个沙发，到工厂拿块板啊，打个什么沙发，打个大衣柜；妇女就是织毛衣，互相交换钩织的图案，怎么钩个桌帘啊，钩个门帘啊，每天想的都是这些事，就是人民进入无所事事饱食终日那种状态。过一段时间，说中央发个什么指示了，那就学习学习什么指示；七一啦十一啦，老百姓就当成节日去过，描眉画眼去唱歌去跳舞，基本上过的是这样的日子。



但是中央在斗争，上层在斗争。林彪的事件我们今天仍然没有尘埃落定，搞不清楚到底是怎么回事，具体的事情有待学者们去研究，但是这个事情对文革是一个沉重的打击。就是林彪事件宣布出来之后，许许多多的工人、市民、青年知识分子对文革产生了怀疑，应该说这是一个转折点。



为什么？写进党章的我们的接班人怎么成了敌人？不能理解。批林跟批孔有什么关系？为什么后来又有“批林批孔”？我不是因为我姓孔就不能批孔，批孔是可以的，谁都可以批，我觉得毛泽东、鲁迅、孔子都可以批。但是为什么要在这个时候批孔？批孔和批林有什么关系？林彪到底有什么可批判的？

共同

我讲梁漱溟的时候，我讲梁漱溟很有意思，梁漱溟自从五十年代跟毛泽东吵了这么一架之后，右派们不断地来利用这件事情来说，你看毛泽东不民主啊，他压制梁漱溟啊，其实没有。他两个人会上吵架，正说明毛泽东是最民主的，正因为他没有架子，他不同意可以跟你吵，吵完之后梁漱溟一辈子都没有受过什么迫害。很有意思，梁漱溟在历次政治运动中都讲过反动言论，都讲坏话，什么迫害也没受过。



批林批孔的时候梁漱溟就说，第一，批林和批孔没有什么关系。你想正在批林批孔的时候他这么说。第二，他说林彪也没有什么反动思想路线。说“你为什么说林彪没有反动思想路线呢？” 他说林彪他就没有思想，他说，没有思想哪来的反动路线呢？



人家就把他的言论汇报上去，汇报给中央，说你看这都是梁漱溟说的，结果中央的批示很好玩，中央批示是：“此人一贯反动不足为怪。”我们知道，好啊，一贯反动反而没事了。做人就要堂堂正正，你反对就是反对，不要搞阴谋诡计，我们的党还有毛主席，最恨的就是打着红旗反红旗，你就公开说我反对共产党，反而没事。



那梁漱溟说得有没有道理？我觉得有点道理。林彪到底有什么反动路线？他有那个路线吗？林彪提出一个路线，说我认为中国应该怎么怎么搞，我认为中国应该“以经济建设为中心”，我认为应该“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”？林彪哪有这思想啊，问题是林彪根本就没有这个思想。



所以在刑事侦探学上有这么一个规律，如果一个案子找不到证据的时候，就要反推这件事发生后对谁最有利，从这个角度来看文革的格局，可能会意识到我们党在文革期间，它是酝酿着各种理论上的交锋。

共同

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5bc11d0100x34y.html（孔庆东讲党史 5 ）

先乡后城

    谁是最大受益者？谁可能就是做案人。有一定的道理。

共同

文革实际就一到一年半的时间，孔庆东上文很属实，咱们都是过来的人，68年基本没什麽事，多半是闲着无事可干，主席才出了“不在城里吃闲饭.....,上山下乡”的号召。(共同语）

共同

毛泽东他搞文革的目的也不仅仅是要反腐败，解决官民对立问题，他还有一个很深刻的思考，我们的党的性质这个党到底是个什么党。尽管当时这个党还不错，广大党员真不错，跟今天比更不用说了。



你想当时在人民大会堂喝一杯茶要交一毛钱啊，国务院副总理吴桂贤同志，她虽然是副总理，她是工人出身，她的工资只有六十多元钱。当然也算高工资了，但是六十多元钱，一毛钱一杯茶这喝起来也心疼啊。所以堂堂国家副总理，她对服务员说，我不爱喝茶，你给我倒水就行了。



这才是共产党，这是小气吗，这不是小气。还有一个大军区司令员，喝了一杯茶喝完茶忘了就走了，结果服务员追上去说，将军你还没给钱呢。（他）满脸通红，那时候都没听说过腐败这个词。



那个党的状况是很好的，但是作为这个党的最高领袖，他已经意识到这个党有问题。现在虽然很好，但是这么发展下去它就有一天，他不但喝茶不给钱，什么都不给钱。“你让我喝茶还向我要钱，我连你人都霸占了。”如果当时有人说，别人会说天方夜谈，那怎么可能呢。



但是这个伟人就是有预见，他就是见微知著，从少数的不遵守纪健从少数的当官做老爷的官僚主义现象，他能推论出来。 “我们这些老家伙还在，我们要都死了怎么办呢？” 他在中南海红墙里面看看那些孩子们，这些孩子们长大，把班交给他们可怎么办呢？



我就记得，我小时候经常听到毛主席的教导，叫“培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人”。他并不只是要寻找一个接班人、接他班接一把手班这么一个接班人，培养刘少奇，刘少奇不行林彪，林彪不行看周思来也不行，看张春桥行不行啊，王洪文行不行啊，好象他是试来试去。他更关心的是整个国家的班交给谁。所以他经常到各地问，中央出了修正主义怎么办？万一我选的这一把手、二把手都有问题怎么办？他告诉他们，你们要起来革命。



所以他用很大的精力在劳动人民中间培养接班人。为什么要上山下乡？为什么要鼓励红卫兵？红卫兵很幼稚，犯了很多错误，他为什么还要肯定红卫兵？就是他想到，劳动人民要让自己的子弟接自己的班，这才是最大的保证。其中一部分人可以变色，一部分人可以叛变，但是如果大多数的政权还在劳动人民手里，我们就能够从修正主义、从汉奸卖国贼手中把这个权力再夺过来。



所以“九一三”这个事件，1971年这个事情，具体的风风云云，以后学者们自然会去澄清。但它对于我们党来说，是一次沉重的打击。应该说毛主席是不希望看到这个结果的，“九一三”之后毛主席迅速地苍老。“九一三”尘埃落定之后据说周恩来大哭一场，周边的工作人员没有看到过总理这个样子。周恩来为什么要大哭？都值得研究。这是1971年。

共同

再过个一个十年，毛主席他老人家已经不在了，1981年历史已经进入了另一个时期。1981年党中央作出了《关于若干历史问题的决义》，在这个决议中全盘否定了文革，在这个决议中把文革命名为“十年浩劫”。



因为1981年有了这样一个历史决议，三十年来我们中国才变成这个样子。

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共同

当年“一大”的时候，一共十三个代表。当然今天汉奸们在鼓噪说毛泽东不是一大代表，他在一切方面都要否定毛泽东，最后毛泽东啥也不是。我说你们这么搞毛泽东就成神了，我说这是你们在搞造神运动啊，这毛泽东什么都不是，人格堕落，智商极低，就是什么都不是的人，最后领导中国人民建立中华人民共和国，那还不是神吗？我说你们这么搞，毛泽东就真成神了。



那他们说毛泽东不是代表，那不管，反正十三个人开会，成立了中国共产党。这十三个人中，最后1949年站在天安门城楼的只有两个：毛泽东和董必武。所以我们想想革命是多么不容易，革命是有偶然性的。



那十三个人里边，有大汉奸，被国民党枪毙的汉奸，人家国民党都看来是汉奸，那人家是“一大”的。不是因为你参加共产党枪毙你，因为日后给日本人做事当汉奸枪毙的。有这个革命的叛徒，还有呢是去凑热闹的。就象我们今天一样，乌有之乡开个会，很多人来凑热闹。他没想到二十八年之后，有人能站在天安门城楼上，没想到啊。其中有一个代表是干嘛去了？是去旅行结婚去了。开了半天会，他太太说，开什么会，逛街去吧。两人狂街后来就没开，坚持开下去多好！

革命是有很多偶然的，而且“一大”开会过程中就出现了危险，因为被巡捕房知道了，为什么转移到南湖？因为被巡捕房查知了。我们想假如当初“一大”代表全部被捕，包括没参加“一大”的在北大的陈独秀、李大钊也全部牺牲，难道中国就不革命了？我想共产党不过晚几年出世而已。因为那个形势它必须有这么一个党，这几个教授牺牲了，还会有别的教授读马列，继续找到革命的真理。

这么说好象有点宿命论，似乎好象共产党有上帝保佑百毒不侵似的，我们这是事后诸葛亮的豪迈。我们是在党史中看到她九死一生，党史证明别人救不了中国，只有她才能救中国。

共同

孔庆东讲党史（7）
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那共产党她能够证明自己在中国不可或缺的地位，是靠一部历史，不是靠我这个当老师的给她吹嘘。我自己对共产党是有很多很多意见的，特别是对当下的共产党。但我自己呢，我觉得我很象鲁迅所说的对自己的定位：我不是振臂一呼应者云集的英雄。就是每个人要在实践中摸索，首先要给自己一个定位，你是干什么的。



比如我觉得周恩来这个人很了不起，他在我们党很长的时间内，他都是这个党的实际负责人，周恩来是我们党实际的负责人。虽然他前面搞个总书记，李立三啊，罗章龙啊，前面搞个总书记，那总书记是傀儡，其实我们党的工作是周恩来同志亲自抓的。



后来他们在上海工作搞跨了，后来他们就跑到苏区去了，跑到苏区第一件事是什么，是剥夺毛的权利，夺毛的军权党权。毛委员怎么成为毛主席的，你要知道，毛主席是什么主席啊，毛主席是中华苏维埃共和国主席，那个主席相当于今天的工会主席，是靠边站的意思，所以管他叫“毛主席”。那时管他叫“毛主席”，他火透了。他没权了靠边站了才成为“毛主席”的，不是后来这个党中央主席。他是这个管农、青、妇的这个主席，不让他管事儿了。但是他自从成了“毛主席”之后，这个红军开始打败仗，后来被迫长征，一直到湘江一战折损过半。



所以我觉得周恩来同志很了不起，周恩来在革命实践中他就认识到了，自己不应该当这个一把手，自己不配当这一把手，他就发现了我们党的真命天子还是毛泽东同志。

共同

以前毛泽东被批判的时候，周恩来也不止一次地支持过毛泽东，但他可能还是不了解毛。他现在跟毛共事了，他才发现，这个党、这个红军必须毛泽东来指挥才行。所以我们说遵义会议批判王明路线，王明路线的主要代表是谁啊？王明自己在苏联呢。王明路线的主要代表是周恩来，对吧，为什么遵义会议上不批判周恩来光批判博古啊？光批判李德啊？就因为周恩来同志及时地站到了真命天子一边。周恩来同志说，你看我们以前执行王明路线是错了，我们应该听润之的，能让润之同志来指挥就好。



所以你看遵义会议这个转折是非常巧妙的，并不是遵义之后就马上确立了毛泽东的领袖地位，不是，遵义会议之后的指挥仍然是周恩来，前边的“三人团”有周恩来，后边的“三人团”还有周恩来，只不过增加了一个毛泽东。周恩来仍然是最后的下决心者，他还是一把手，是慢慢慢慢地这个权力到了毛泽东的手里。权力不是一个位置，不是一个名头，权力是你说话有人听，这叫权力。



党的总书记是张闻天啊，毛泽东也不是党的总书记，一直到了延安毛泽东都不是名义上的共产党的领袖，尽管他说话算数。这个党的领袖有个什么象征呢？就是党的机密在他手里。党的机密在哪？党的机密在两个箩筐里，党最重要的机密两个箩筐，一个战士挑着。这个战士就是张闻天的警卫员，他每天挑着这个东西，张闻天住哪,他就把这个挑到张闻天屋里边，一直挑到延安，这党的机密都在张闻天的窑洞里面。

也不知道哪一天，那天张闻天同志忽然心情很好，就对这个警卫员说，你把这担子挑到老毛那屋去吧，那个战士就把担子挑到老毛那屋了。毛说，噢，那就放在这里吧。这才是真正的权力交接。

也就是说毛泽东并没有夺权，是水到渠成的过程，是全党同志在实际斗争过程中，认识到了毛真的是我们的伟大领袖，离了他不行，这大家共同认识到，所以这个事情它是自然发生的。