生生死死九十年----孔庆东讲党史（精彩摘录）

共同

孔庆东讲党史（11）

毛泽东讲的第四条，跟今天好象有很大的差异。他说红色政权之所以存在，是因为有正式的红军。毛泽东讲的这一条其实是那个针对当时的党内的右倾，特别是那个很多人，知识分子、上海的知识分子。

那么红军这个问题怎么理解，我们今天显然不能有红军，我们今天只能认为解放军就是今天的红军。所以，我们要用最大的力量，使解放军不能丧失毛泽东思想。坚决反对军队国家化，我们要坚持党指挥枪，让解放军永远保持她红色军队的性质。那么这是从军队的意义上讲。

在军队意义之外，我们今天的文化斗争，毛泽东讲的是要有一支正式的斗争队伍。那我们想今天的乌有之乡它是红军吗？可能还不是，乌有之乡顶多可以说是赤卫队，是那个洪湖赤卫队里面韩英率领的队伍，“大刀长矛保家乡”，赤卫队，是“赤卫队员真勇敢”，什么“鞭炮当成机关枪”，这是我们赤卫队。

所以总的局面我们要承认是敌强我弱，总的局面是敌强我弱。所以现在呢，需要大力发展赤卫队，在合适的情况下转化为红军，这就是正式的文化武装。我把它叫做网络武工队，我们要成立、要有大量的网络武工队，有一个乌有之乡是不够的，我们应该有遍地开花的乌有之乡，不要让乌有之乡压力这么大，他们几个能干多少事啊？浑身是铁能打多少钉啊？

在这方面我们要进行积极的探索，这是毛泽东等老一辈无产阶级革命家他们没有面临过的局面。现在是现代信息社会，怎么样在现代信息社会进行革命文化斗争？马恩列斯毛都没有留下现成的指示，需要我们自己去探索与开创。　

所以我说今天一方面是鲁迅时代又回来了，但是我们面临着鲁迅所没有面临过的新的问题，鲁迅的一些经验我们可以借鉴。鲁迅成天、他的战斗性的文章，都是发表在商业媒体上，他表面上都是跟资本家混在一起的。因为，你不可能自己办一份革命的刊物在上海出版，这是不可能的。那怎么样利用资本家的阵地、甚至敌人的阵地，来发出自己的声音？这方面有很多工作需要探索。

共同

那么第五条，毛主席讲的第五条，“这一点最重要，组织的有力量和政策的不错误。”



今天，我们已经知道我们党的组织很没有力量，党中央的组织力量到了中层就被化解掉。今天七千万党员的战斗力，还不如当年的三百万。我们1949年的时候，三百万党员就建立了新中国。



今天七千万党员，每天以辱骂党、污蔑党为乐，很多党员开口闭口就说“他妈的共产党”——可以骂共产党，我觉得共产党是可以骂的，但是如果你以一个非党员的口吻来骂党，那你就退党吧。



就在我们的隔壁中央党校，里面有多少反党教授？所以有一度我很气愤地说，我说“中央党校成了中央反党校了”。我不反对你批判共产党，你可以批判共产党可以骂共产党，但是首先你应该退党，党校教授怎么能反党呢？



就好象少林寺和尚怎么能反对佛教呢？可以反对佛教啊，但你先不要当和尚啊。你在少林寺里边剃着秃头，每天说老道好，歌颂老道，老道万岁，这算怎么回事呢？所以我觉得我们国家非常荒谬，党校教授天天反党。所以我觉得习近平校长有点太宽容了，党校应该整顿一下。

共同

我们党的组织力量到了中层就被化解掉，各省的经济军阀对党中央阳奉阴违，跟党中央讨价还价，当然可能他们也捉住了中央的一些把柄，中央可能自己有问题。但是作为一个组织力量，还是我们目前只能依靠的。



我们不依靠党中央，难道依靠民主党派吗？看看民主党派开会都说的什么话？甚至依靠我们儒教吗？那是更不可能的。依靠疆独、台独、那些五毒教吗，不可能啊。



党中央有问题，我觉得可以批评批判，但是我们要冷静地分析，党中央是不是已经完全变质了，我们可以逐个的、九个政治局常委一个一个的大家去想一想。能不能说党中央完全变质了？我觉得还没有。不是为党中央开脱，我的判断是这样，不能说党中央变质，而应该说党中央遇到了极大的困难。



党中央遇到困难的时候，我们广大的党员和革命群众应该怎么样帮党中央一把。这里不是指具体的党的领导人，而是作为一个精神整体来看待，我觉得我们要帮助党中央坚持真理修正错误。

共同

那么由这一点展开，我们党为什么生生死死，最关键的原因就是多犯错误，犯错误多。电影《南征北战》里这个（敌）参谋长说了一句话，不是我们无能是共军太狡猾了。那国民党都能总结出这样的话来。蒋介石也说过，国民党不是被共产党打败的，是被国民党打败的。然后国民党那时已经涣散了，很多人传达老蒋的指示就造谣说，蒋委员长说，国民党不是共产党打败的，是蒋某人打败的。国民党那时都是政治谣言满天飞，就（说明）保垒最容易从内部攻破的道理。



毛泽东以前讲红色政权能够存在，星星之火可以燎原，我们想如果不犯错误不早就胜利了吗？而且胜利了也不会再失败啊，问题就在于党是由活人组成的，活人总要犯错误。

共同

我这个学期讲现代文学，从一开始用很多时间讲五四是人的文学，讲人是什么。人即是自然人，又是社会人，任何一个人你在社会人这方面修养得再好，你不要忘了你还是个自然人，你得吃饭，你有七情六欲。你看见美女会动心，这就是自然人。你要承认自然人的这一点，人就不可能不犯错误。



古代圣贤教给我们的道理，一大半在告诉我们如何不犯错误少犯错误，中国圣贤的主要经历就是告诉人如何修养自己。为什么？就是他知道人会犯错误。即使你今天当了圣贤，不等于你明天就不退步了，没有一劳永逸的事，要终身修养。



所以其实我觉得刘少奇写的“共产党员的修养”是很好的一本书。你非得批判他带有传统观念的理念，批判他革命不够彻底，那确实是用太“左”的思想去要求刘少奇，刘少奇那个书写得还是很实事求是的。

共同

那么革命领袖都是要犯错误的，比如毛泽东就在这篇文章里，他就讲了自己的参与的错误——八月失败，八月失败是因为错误分析了形势，分兵冒进导致。



而今天其实左派的力量还很弱小，取得了绝对数字的好象很大胜利，但在全国范围内看，力量非常弱小。在这种情况下如果还分兵冒进，今天去打这个，明天去骂那个，这就更没有力量。






必须在每一个具体的时期，集中力量干一件事，干一件事才行。比如今天要打“猫与屎”，就往死了打，为了打“猫与屎”甚至可以联合辛子陵，打完“猫与屎”再反过来打辛子陵，完全可以嘛，这就叫用革命的两手对付反革命的两手。有些同志不懂得这个道理，往往会冤枉好同志。






比如此刻我在这里讲座，这个时刻本来我还可以做另外一件事，就是今天赵半狄先生在北京电影学院一个动漫电影节上，他要发布公开信，抵制《功夫熊猫2》。他让我参与这个签名，我认为他做的事情也是一个很好的事情，我也支持他。但是我很同意我们乌有之乡郭松民先生写的文章，赵半狄先生就是一个向坦克扔石子的小男孩，他就是一个巴勒斯坦小男孩。



巴勒斯坦向以色列的坦克扔石子，不可能阻挡坦克的前进，我们阻挡不了《功夫熊猫2》这个文化坦克开进中国来，但是我们要支持这个小男孩，支持他的正义行动。但是今天比较来比较去，我应该参加哪一个活动呢，我不能分身为二啊，所以今天我觉得我应该到这儿来，还是我们党的生生死死比较重要。