知青时代（非虚构文本长篇连载）

冷月沧波

十六 爱情
毛主席老人家说，凡有人群的地方都有左、中、右。套用一句，凡有年轻人的地方往往都产生爱情。
虽然知青是特殊时代的产物，我们生活在一个政治至上的年代。可青春的热情和青春的躁动都不可避免地在我们知青之中喷发出来，喷射成灿若星辰的青春星座，照射着虚无而苍白的人生，使之发出迷人的辉光，也成为青春之旅中最灿烂的一段华彩乐章。
在我们茶场里，老一辈知青有好几对是知青夫妻。他们于六十年代初期来此，而当时没有回城的政策，只好在此安家。惺惺相惜，聊借彼此的照顾来抵挡风雨，相赠对方一缕人世的温暖。但大部分知青却痴迷地等待着回城，寄希望于有那么一天，再解决个人的问题。因此，当我们到茶场插队时，那些老知青们一个个神情落寞，一看就知道是缺乏爱情滋润的板结荒田。
我们这两批来场里的知青共三十余人，女多男少，大家都正当十七八岁的青春年华。我们的到来，给暮气沉沉的茶场注进了新生的活力。尽管上级三令五申，对于插队期间谈恋爱的，在招工招生方面将不予照顾，视表现不好论处。但少男少女在一起，激情勃发，那任何铁律都阻挡不住。很快地，有几对知青沉浸到爱河里了，比如老董和小赵之流。出工时候，时常可以看见他们相互关照的行为和动作，收工之后，也经常看到他们彼此缱绻相依相伴的身影。对于这，场里的老职工们有些看不惯，认为这些“学生仔”有伤风化。尽管这个地方比较开放，尤其是茶叶采摘的季节，更是男女风情浓郁的时候。他们是饱汉不知饿汉饥，老董经常这么愤愤地说。终于，场里的领导出面干预这事情了。在一次例行知青的政治学习会上，场革委会主任声色俱厉的批评道，我们有些同志，资产阶级思想严重，不好好劳动，接受贫下中农的再教育，反而在这里卿卿我我，你侬我侬，这是什么行为？我们这里是干革命的广阔天地，是“反修防修”的前沿阵地，不是你们知青生育下一代的繁殖场。你们几个要给我好好检讨，不然，下次要开你们的批判会。
那个年代，革委会主任的话便体现了组织意图，而且今后的回城的生杀大权执掌在手，面对如此言正词严的批评，知青们谁敢说半个不字。
第二个星期的学习会上，三对知青在众目睽睽之下登台检查自己的不良行为，每个人都说自己受资产阶级思想腐蚀严重，谈了恋爱，从今往后，要从灵魂深处爆发革命，好好接受贫下中农的再教育。但有一个知青，很不满意革委会主任的独断和跋扈，在检讨书中引用了一句马克思致燕妮的一封信中的话：“尽管风暴来临，但我的信念不变，就像我们的高贵的爱情一样。”他还引用了马克思的另一句名言“连上帝也会原谅年轻人犯错误的”作为检讨书的结尾。那个革委会主任是农民出身的工人，后因为造反起家，被结合进革委会坐了主任的交椅。论文化水平，怎么是我们这些知青的对手，被这个知青所引用的马克思的语录搞懞了，哪里还分得清什么无产阶级和资产阶级。想想也是，连马克思他老人家都经不起诱惑，沉浸在爱河之中了，何况是眼前区区的知青呢？于是，就没有了下文，大家稀里糊涂地过了关，此事最后也不了了之。不过，这几个“趟雷者”给后之来者扫清了道路，使得接下来的日子里，茶场里爱河横流，情思飞扬，又出现了不少的知青爱侣。
其时，一个老班长的女儿，也是场里的青年职工，长的眉清目秀的，对我很有点意思，经常来我房间里玩，说要跟我学口琴，并不断地向我我借书、还书。那学琴和借书当然是个幌子，其“司马昭之心，路人皆知”，知青间早已传得沸沸扬扬，说我就要成为班长的“驸马爷“了。而我则不以为然，对这女孩子也没有多大兴趣。这除了我感到自己年纪尚小、前途未卜外，还感到她比较矫情，其他的没有什么特点，而且小学都没有毕业，与我的要求不合，更重要的是她父亲始终认为我们这些”学生仔“不靠谱，整天花里胡哨的，不像过日子的样子，所以他早就放言，坚决不允许他的宝贝女儿受知青的骗，上学生仔的当。鉴于此，我对这女孩子的一厢情愿便作壁上观，神情也不冷不热的。终于， 她受不了我的无所作为的态度，黯然而去，记得那天她送一本什么书还我的时候，泪水纷飞地对我说，你这个样子，叫人难受，我坚决不来你这里了，你这个人好没道理。这“好没道理”是当地的一句口头禅，是不识相的意思。这一刻，面对她雨带梨花的模样，我却有点动心了，可惜，她却已转头而去，而且怀怨在心，形之于色。从此，她视我为路人，见到我，从不对我说一句话，仿佛我欠了她前世今生的债似的。一段若隐若显的爱情，就这样告一段落，无疾而终。

龙行天下

担任电影放映员，
一把口琴特留连，
标语写得满山坡，
关键时刻却泯然。

麻沙老农

      当年电影放映队确实受人欢迎，电影队到我们大队，经常杀鸭子招待，因为猪肉难买。现在的人难以想像，看一场露天电影，全村男女老少好像打了鸡血一样。芭蕾舞《天鹅湖》出现在《列宁在十月》，在革命化年代属于难得一见的场景，也有人受不了刺激。大队小学的老教师，貌似一本正经，看到衣不蔽体的芭蕾舞，拂袖而去。知青正处在青春期，对有关婚恋的电影情节比较感兴趣。朝鲜电影《鲜花盛开的村庄》有一个桥段令人津津乐道：男主角不安心在农村，家中长辈为他介绍对象，照片上是一个胖乎乎的姑娘，其貌甚丑，男主角不屑一顾。长辈说：“漂亮的脸蛋能长大米吗？她一年能挣600个工分。”电影放映后，“600个工分”就在知青中流行开来，成了周边胖女人的绰号。

龙行天下

老农好记性！

冷月沧波

谢谢龙行版主，谢谢老农，下面继续贴出。。。

冷月沧波

十七  典型
有一个女知青，是一九六四年来茶场的城市青年。她其貌不扬，水平不高，但热爱劳动，心地善良。平时也肯帮助人，因此人缘也不错，文革期间，一个领导星期天来场里视察，偶然发现一个姑娘正挑着水在冲洗厕所，大感兴趣，便问场里的领导，这个姑娘是什么人，星期天也不休息，在冲洗厕所？
场里领导忙汇报道，这是城里来的上山知青。视察领导接着问，她平时表现怎样？场里领导回答过程中，把姑娘夸得花开一般，只见春色烂漫，没有落叶瑕疵。简直是观音现世，女雷锋再生。领导大喜，回去后马上发了文件，提任为场革委会副主任。其时，领导班子讲究老中青“三结合”，她也大约作为一个青年干部被结合进班子，作为点缀和陪衬。
虽然她本无当官的初心，却无心插柳柳成荫，懵懵懂懂地当了官。上任后，却不知这官怎么个当法。每次开会，只见她面红耳赤，语不成句，句不成文，吭吭哧哧，不知所云。她难受，大家在下面听得更难受。如此几次，以后开会她也就不讲话发言了，缄默地坐在一旁，仿佛书童陪考似的。
但既然命运光顾了她，如一道水流，在时代的山石之间婉转流淌，总要成潭成瀑，展示出价值来的。先是她被推荐为工农兵学员，入大学学习，然后又被结合进地委，任地委委员，并担任了地委某局的局长，后又当选为四届全国人大代表，晋京参加了最高权力大会，并聆听了周恩来总理在大会上所作的政府工作报告。
一次偶然的机会，改变了她的命运。使她可以站在政治给她铺垫而成的高处笑看风云，而她的一同上山的知青们，还在那个山高天窄的茶场里辛苦劳作着，他们不知道自己今后的命运如何，前景怎样？
那一年她从北京归来，给我们作了一场报告。虽然历经多年的锤炼砥砺，能讲几句囫囵的话了，但依然不着要领，缺乏逻辑，离题甚远。一个多小时的报告，我们依然云里雾里，不知所云。大家感慨之余，都说，在中国，最好当的是干部，是领导。也有人批评我们这些知青的酸葡萄心理在起作用，吃不到葡萄，便说葡萄是酸的。一位领导批得很有水平，酸葡萄还是葡萄吧，你们连葡萄都没有，还有什么可议论的？也不撒泡尿照照自己，是什么玩意儿？领导毕竟是领导，诚哉斯言，这话可以说很接近真理了。
可是没有想到的是，过了若干年，我竟然与她同一个地方工作，不过，她大我十余岁，当我与她同事的时候，她也接近退休了，这与她当年上山下乡的时候已经过去将近四十年了。我偶尔对她提起当初上山下乡的一些往事，她却不太感兴趣了。也许，在政坛沉浮了多年之后，那段久远的岁月在她的记忆中已经淡然远去。

冷月沧波

十八  苏娜娜
女知青苏娜娜与那个女知青典型是同一个城市，同一批来场里的，但两者的命运后来出现了很大的不同。前者默默无闻，后者飞黄腾达，这是一个时代使然，非个体的人力所能掌控。
苏娜娜人如其名，长的清秀，显得洋气，也有点纤弱。一副娇小姐的模样，事实上，她家原先家境确也不错，父母亲都是市群艺馆的，父亲搞美术，母亲搞音乐兼舞蹈，可说是艺术之家。不幸的是他父亲五七年因为画了一幅漫画，据说是讽刺党和领袖，于是被打成了右派，开除了公职，被下放到一个郊区去劳动。这在当时的政治形势下，是很普遍的一件事，但苏娜娜却从此失了庇护，全家也进入了一个冰封期。
苏娜娜中学毕业后，就业无门，升学无望，便随这一拨的知青来到了场里。到场里之后，颇具艺术气质的苏娜娜，首先便被那个一起来的会拉手风琴的男知青所吸引。那个知青不但会手风琴，会唱许多俄罗斯的、印度的、阿尔巴尼亚的等等国家的情歌，而且擅于甜言蜜语，长相也过得去。于是，年轻的苏娜娜就不小心上了他感情的“贼船”。两个人来场里没有多久，就你来我往的，搅在了一起。开始是双方暗送秋波，暗通心曲，在劳动时搭个帮手，在生活上互相帮助，但十八九岁的年龄，情感如火如荼，燃烧起来不辨东西南北中了，于是接着便是暗渡陈仓、暗结珠胎了。待到苏娜娜醒悟过来，却已经煮熟了米饭，刻成了木舟，竟然有了五个月的身孕。于是，两个人赶快回城，告知双方父母。在那个时代，未婚先孕已是羞于向他人诉说的事。双方父母一合计，便草草结婚。苏娜娜便了却了人生一件大事。
婚后五月，产下一女，小名叶子，苏娜娜要接受再教育，难以照顾女儿，哺乳期过后，便交给母亲带。自己仍然来场里劳作。
我见到苏娜娜时，她已经有将近三十岁的年纪了吧，但仍然显得纤秀，不像是为人妻、为人母的样子。在知青中，苏娜娜一直是以会穿衣而闻名，其含义有二：一是身材、气质好，不少衣服其他女的穿，不怎么样，但穿在她身上，便穿出味道，穿出气质来了。如那件束腰的黑色呢子小大衣，在城里是很普通的冬天御寒衣服，她穿上后，再在领口系一条粉红色的小围巾，便优雅逼人，步态轻盈地走在街上，引人瞩目，很有点过去那种民国时期的名媛的范儿；二是别人有些不敢穿的衣服，她敢穿。那个时候，稍微穿花一点，异样一点，暴露一点，被扣上小资产阶级思想严重的帽子还算是轻的。别看她样子纤弱，在这点上，她却不怕。每到星期天，节假日，或回城的时候，打扮得别具一格，甚至有时候穿上了“布拉吉”或旗袍，成为我们场里的一道风景，在那时候的城里也算是出挑的。奇怪的是，对于苏娜娜的穿着和打扮，除了领导不以为然，经常在学习会上进行批评外，我们大家都不反感，反而抱着一种欣赏的目光去看待。也许，对于美的认同感，是古今一脉，心同此理。
苏娜娜不但会穿衣服，而且会自己做衣服。全场那时候好像就苏娜娜一人有一台缝纫机，是蝴蝶牌的，原是母亲买给苏娜娜的嫁妆。苏娜娜空闲的时候，便坐在缝纫机旁，一边哼着歌，一边自己设计，自己剪裁，自己踩踏机器，做出一些很有点创意的服装来。这些衣服别人也许穿不出，但苏娜娜自己喜欢。
除此之外，苏娜娜还喜欢唱歌，特别喜欢唱越剧。《北地王》、《玉蜻蜓》、《孔雀东南飞》都会，徐派、尹派、戚派都能模仿，一部《红楼梦》越剧，她从头到尾都会唱。但唱得最好的是模仿王文娟的唱腔：哀婉，低回，怨愤，深得王派之精髓。我们年轻一代的知青很喜欢她的越剧清唱，经常叫她来一段，她也不忸怩作态，往往大方而从容地唱了起来。唱到动情处，那眉眼盈盈处，便见一段挥不去的风情，漾起那缠绵悱恻的婉转涟漪。
暮春某日，我与她在茶园里正好隔垄锄草。她在我前面，戴着一顶宽边的大草帽，穿着一袭白衣，挥锄之间，扭动腰肢，只觉轻盈，只觉婀娜，便不禁停在那边看了。不料，她好像后边长了眼睛，回过头来，嫣然一笑说，别乱看人家后面。我不禁脸色一红，忙低头劳作。
中间休息时，我们隔垄而坐，静默相对。我说，唱段越剧吧。她抿嘴一笑，说，叫姐。我说，姐，来段“黛玉葬花”。她俏俏一笑，调整了一下情绪，轻轻地唱了起来：
“绕绿堤拂柳丝穿过花径；听何处哀怨笛风送声声。人说道大观园四季是春，我眼中却只是一座愁城。看风过处，落红成阵，这花朵儿与人一般受欺凌……”
我透过茶树的疏影，看到隔垄那边女子朦胧的身影，听着那一声声幽怨的哀叹，心里不禁涌起一种人生无依、尘世虚无的感觉。当一曲终了，我还没有回过神来，她说，怎么，魂儿丢了？我说，姐，我有点想哭了。她慢慢地从茶树间伸过一只手，轻轻地握了握我的手，说，别这样，歌儿是风，吹过水面，荡起波浪，待风过了，那水还是水，没有改变。我说，姐，你说得真好。她又一笑，没有说话。过了一会儿，劳作又开始了。
苏娜娜与那个拉手风琴的知青没有走到最后，不知什么事情，两个人闹开了。那男的在公开场合说苏娜娜是妖精，不守妇道。但我们知青都不相信。据我们了解，苏娜娜在这方面实在没有什么出格的地方，说她清高、孤傲也许是的，说她喜欢打扮也许是的，但那方面却如小溪流水，是清澈见底的。对那男的无端的指责，苏娜娜倒没有说什么，不像一些小妇人似的哭天抹地，而是仍然一个人那么有滋有味地生活着。有人曾经问起是什么原因导致两个人反目，苏娜娜只是淡然一笑说，也许是缘份尽了。
两个人分了也就分了，苏娜娜似乎还比较豁达。只是对于女儿叶子，苏娜娜坚决要求自己抚养，并且将女儿的名字改为苏叶。当女儿上小学的的时候，苏娜娜有一次将女儿带到场里来。那是一个惹人爱怜的小女孩，虽然年纪尚小，风韵未露，但眉眼之间，全是苏娜娜的味道。
苏娜娜是七六年年初离开场里的，那时候还没有知青回城的政策，她不要了户口，不要了工作。在一个清冷的早晨，也没有向任何人告别，像往常回城一样，背了一个挎包，装了几件换洗的衣服走了，但这次却不是寻常的回城，她去了一个遥远的国度，去一个没有子女的姑妈家，去照顾单身而多病的亲人。从此，她再也没有在我们的视线里出现过，只是在那时间的深处，在我们的记忆和想象之中，她仍然是那么纤弱、优雅，那歌声依然是那么哀婉、动人。此刻，遥望南天，在落叶的旋舞中，我仿佛又听到了她那略带哀怨的歌声随风飘来：
“沁芳桥畔水盈盈，
照见我异乡客地孤零影……”

麻沙老农

据说“榜样的力量是无穷的”，因此形势需要就有典型人物出现，知青也不例外。我省也有个男知青，福建日报曾作为扎根农村的典型进行长篇报道。官方树立的这个扎根农村的榜样力量，其实很小，在我们大队知青中更可以忽略不计。全大队知青通过各种方式招工招生，还未上调的知青也是翘首以待，早日跳出农门。实际上，那个知青典型最终也不吃农家饭了，改吃政治饭，官至团省委副书记。

冷月沧波

老农说的有理，所谓时势造英雄便是。下面继续贴。。。

冷月沧波

十九 小镇（上）
我们的茶场与闽省交界。站在茶场后面的山巅上，纵目远望，便可见那重峦叠嶂下的闽省的一个小镇。虽然在崇山峻岭之中，那镇子显得小，且破败，给人以灰败沧桑之感。但毕竟是镇，具备了镇的特点。有一条窄窄的街道，有几间零落的商店，有邮电所，有卫生所，小学校之类，并且离我们场部不远，所以成为我们星期天经常光顾的去处。
在小镇的古老的岁月皱褶里，总藏着一些传说和故事的。关于这个小镇也不例外。这个小镇曾经出过一个女英雄。那是在抗日战争时期，有一队日本兵驻扎她家里，要她烧饭烧菜，她的心里当然不愿意，但没有表现出来。她是利用烧菜的便利条件，将一种民间叫作断肠草的汁液混入菜汤之中，使敌人中毒。后来，事情败露，她被日本兵枪杀了。解放后，闽省曾经把她的事迹编成戏剧上演过，剧名就叫作《断肠草》。如果说这一个故事充满了铁血之气，歌颂了正义与革命，那么另一个故事则是充满了人情的温馨。闽省话剧团的一位导演被文革扫地出门，下放到这个小镇，在话剧团的当演员的妻子也与他离婚了。当他一个人如丧家之犬凄凄惶惶地来到小镇时，小镇却以博大的胸怀接纳了他。淳朴的小镇人把省城来的导演看作是大艺术家，大知识分子，没有丝毫的歧视他，而且无论在劳动上还是生活上都对他照顾有加。他们安排他在小镇所在的生产队里当会计，不用下地干活，而且腾出生产队一间最好的房子作为他的居室。那房子坐北朝南，冬暖夏凉，光线充足。他们说，他是知识分子，要在这里写东西，这房子很合适。在这里，他感受到了人性的光辉，感受到了世情的温暖，感受到了农民的朴实，也获得了心灵上的一份安宁。后来，甚至还有一个当地的姑娘喜欢上了他，经常来他居住的地方为他洗衣煮饭，然而，他却毫不犹豫地拒绝了她，他虽然非常喜欢这个淳朴的姑娘，可是他知道自己已经无福消受了，于是他无情地拒绝了姑娘的一番好意。因为在这里一年多后，他日渐消瘦，浑身乏力，去城里一检查，发现自己得了绝症。他并没有告诉谁，只是默默地回到这小镇里。但从此一病缠绵，沉疴不起，仅仅半年不到的时间，他便在一个凄风苦雨的夜晚离开了这个恩怨难言的尘世。离开前，他留下遗言，要求将他的遗体埋葬在小镇后面的山岗上。他要以此来感谢小镇人对他的厚爱，感谢那个姑娘的一片情爱诚心。
我们喜欢去这个小镇的另一个原因是，这个小镇旁边的一个小村庄里蛰居着十余位闽省的下乡知青。他们的知青点是在一个靠山的小村里。环境看上去不差，周边山清水秀的，但他们与村里的农民们一起劳动，也记工分。他们一般只能记八到九分，女知青更少一些。而他们村去年的公分值是每十分四角五分钱。因此，看起来，闽省的知青比起我们来，其生活更加竭蹶，处境更加艰难，心理压力也更大一些。
我们去小镇的时候，往往经过一番打扮，显得一身光鲜，还透出些微城市青年的洋气来，尤其是女知青，更是穿红着绿，打扮得花蝴蝶似的。而闽省的知青们，却女的一脸菜色，男的一身褴褛，见到我们往往有点自惭形秽，那口气也低落了许多。可我们知道，就是他们的一个同学的家长，致函最高领袖，反映知青问题，引起全国关注，这应该是他们引以为傲的一件事。
我们去他们那里，平时都是邀请他们一起去小镇上的一家小饭馆一起就餐，由我们买单，不管怎么说，我们还每个月有二十二元五角钱的生活费，比起他们来要好多了。但这一次他们刻意不肯，一定要留我们在村里就餐。几个女知青一起动手，烧了一大盆马铃薯骨头汤，炒了青菜和豇豆，还杀了两只不知从哪里弄来的鸡，好像还有两小盘的油炸带鱼干，透出金黄的色泽和浓郁的香味来。一群女知青们在那个简陋的灶间里烟熏火燎地忙碌着，而我们男知青则一边抽着烟，喝着茶，一边天南地北地神聊着。当时的那种感觉极好，似乎既有灶间的饭菜香味带给我们的生理刺激，也有那种的大老爷们的坐享其成的心理愉悦。
当暮色渐起渐浓，山村的岚气氤氲之际，我们二十余个知青团团而坐，就着不多的菜，有限的酒，大家兴致勃勃，抡开膀子大口吃喝，敞开心扉高声谈笑。霎那间，青春的笑语飞扬，为这个千古寂寥的小山村注入了欢乐的气息，困苦和艰辛也在这青春的笑声中幻化出些许浪漫的色彩来。
可惜，这样的聚会仅此一次。第二年的冬天，这个闽省的知青点不知什么原因被撤销了。那十几个男女知青也如鸟兽散，一如微尘消散在诺大的世界里，不知所踪。现在回忆起来，那晚的的两省知青相聚喝酒谈笑，仿佛只是青春岁月中的一种幻象，迷离得使人惆怅。