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昨天去法源寺参观，正赶上中午僧众们用餐，观看后确实长见识。
僧人饭堂坐东朝西，门楣上匾额题写着“五觀堂”三个字。门两侧柱子上还有一副楹联，分别写的是：
粥去飯来莫把光蔭遮面目
锺鸣板響常将生死掛心頭
听懂行的人说：僧人“吃饭也是修行”。这么一副对联，反复琢磨一下，还真是大有深意在其中。
站在堂前观看，先是看一位身着灰色裤褂的年轻和尚，站在北边台阶下，手执一支硬木棍，有节奏地敲打台阶上一块四方形青石。手臂一举一落之间，发出忽快忽慢的“叭叭”声。他这边刚停下，南边屋沿下另外一个和尚，又用木槌敲打廊下的木鱼，节奏也很清晰，发出类似梆子空洞的响声。
这些声响一定是开饭的信号，因为在这期间，从寺前寺后走来了不少僧人，都进了五觀堂。这些僧人中，有穿明黄色袈裟的，有穿棕黄色袈裟的，还有着灰色短衣裤褂的。匆匆忙忙，上台阶进入大堂中。僧人着装为何有区别？我心里有了一个问号。
敲木鱼的和尚刚停手，北边那个和尚又上到台上边，用木锤开始敲打“云板”。所谓“云板”形如元宝，薄薄的有雨伞大小，挂在一根横木梁上。随着一下下的敲击，发出金属的轰鸣声，在空气中不断回环缭绕，余音袅袅。
在这之间，有个和尚从屋里出来，用筷子头夹一坨米饭，来到阶前，放在一个圆形石柱台上，用筷子把米粒拨开，然后双手合什开始诵经。这样做又有何意义？
与此同时，屋里边传出一阵诵经声，这是饭前的仪式吧！
从门口望进去，僧人们像是坐得很整齐，先是一起念经，然后才是吃饭。有个像是伙工的人，轮流给僧人添饭菜，屋子里一点声音也没有。这种“食不言”的场面，让人感到了几分神圣。
这就是寺庙中僧人的日常生活吧！很有“做一天和尚撞一天钟”的感觉。当人们愿意为佛陀献身时，他的境界肯定会超凡脱俗。普通人肉眼凡胎，只见其形，却不能理解其意。
参观回来，随即就动手查阅，解答疑问。
这才得知，僧人吃饭另有称谓，早饭中饭叫“过堂”，晚上用的餐叫“药石”。吃早饭、中饭的地方叫“五觀堂”或叫“斋堂”。五觀的意思是：思念食物来之不易；思念自己德性有无亏缺；要防止产生贪恋美味的念头；把饭食只作为疗疾的药；为修道业而收此食。
佛教有“佛观一粒米，大如须弥山”的说法，意为只要心诚，就会法力无边。
佛门弟子吃饭不浪费一粒米，碗内菜汤也要用水冲了喝掉。刚才那个对着一坨饭诵经的和尚，大概是在履行这样一种什么仪式。
虽然从来不信教，但我不排斥宗教信仰。尤其宗教文化深厚广博，往往与传统文化相关联，适当多了解一些，只能是有益无害。
如不同颜色的袈裟，别人就告诉我：明黄色的属于“正装”，比较郑重，是作法事时候穿的。其他颜色的袈裟，则类似于休闲装，是非正式场合穿的。这说法似乎有理，这是临走时向门卫老先生打听时，他亲口告诉我的。 |
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发表于 2018-11-5 14:30:28
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发表于 2018-11-5 16:45:21