《逝去的岁月》——60

青年点

凄凉的青年点

温睡不是我的家，沈阳再好也不能长呆，我们的户籍是在遥远的的青年点。我在沈阳呆了不到20天就先回青年点了，当时其他知青还都没有回来，因为谁回来也不知道如何面对现实的生活。

这时候已经是初冬了，天已经很冷了。我回来的路上一直在想，青年点还会不会是临走的那个样子？也许队里看到青年点那种状态，出于可怜和关怀会把窗户玻璃给安上了吧，天下穷人是一家，不会不管我们吧？我走近青年点时心里只有苦笑，看到青年点本来就没有玻璃的窗户还有几扇开着，被风吹得来回摆动。青年点的门也是大敞四开的，整个青年点就像没有人住而被遗弃的废宅，一片荒凉的景象。当我走到门口发现屋里有动静，心想是谁比我先回来了。我就从窗户往屋里一看，发现有三头大黑猪在青年点炕上溜达呢。本来就生气的我一下气更上来了，心里想：妈的！我们都活不下去了，你们这几个牲口还敢来欺负我们？谁上我们的炕也不能让你们上我们的炕啊？我就顺手抓一把铁锹，悄悄地遛到屋里。大喊一声，一个箭步上去，抡起铁锹对猪一顿乱打，打得猪满屋乱串。有两头猪嗷嗷地叫着跑了出去，剩一头大猪被我堵在屋里。我拿着铁锹横在门口，想把这头猪往死里打解解气。但我看到猪弓着身子站在炕上，两只眼睛瞪着我，嘴里呼哧呼哧的哼着，摆出和我决斗的样子。我举着铁锹和猪对峙着，我想这口猪少说也有200多斤，如果逼急了一下子撞过来，非把我撞倒不可。我就闪开门口，拿起铁锹对猪就打了起来，猪挨了几下猛地窜到门口往外跑，我在后边就追着打，打不着了我就使劲把铁锹狠狠地向猪扔去。

我累得坐在青年点炕沿上也呼哧呼哧喘气，看到青年点比临走的时候还凄凉。由于青年点空了20多天对外自由开放，屋里显得更加零乱不堪、灰尘更多了。炕上零散着许多玻璃碎片，还有被猪乱踩的脚印。水缸里残留着半缸脏水，饭锅里还有半锅埋里埋汰的糊涂粥，可能是被猪光临过，锅台灶边全是猪的脚印和糊涂粥，只有大铁锹在锅里原封不动地插着，保持着临走时的状态。看到这凄凉破败的景象，真可谓欲哭无泪，我只能茫然地坐在炕沿上发呆。这时候我才认识到我们是和社员家过日子一样，过好过坏是自己的事，不要指望别人可怜和帮助，指望队里管理是不现实的。“丢掉幻想，准备斗争”，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。我把屋简单收拾收拾，把窗户用纸糊上，开始过上了真正的属于自己的知青生活。

二十二、  哥俩放幔子

农村流传一句话叫“哥俩放幔子各顾个”，我们开始还不懂什么意思，社员就告诉我们说：原义是指哥俩结婚没有单独的房子就在同一铺炕住，晚上睡觉时就在炕中间挂一块幔子（布）遮上，各睡各的，白天起来再把幔子打开。我们听了感觉好笑就说：那两口子的“动静”还不都让对方听到了？社员就笑着回答：就像做贼似的，把“动静”弄得小一点呗。我们听了哈哈大笑！有的知青又问：晚上睡得稀里糊涂的，撒尿回来还不钻错被窝啊？社员说：钻错也没有人反映，我哪知道啊？大家哈哈大笑。又有人说：最好是撒尿栓个绳去，回来摸着绳回来，哈！大家捧腹大笑都直不起腰了，真是不可理解。后来看到很多家都是这样，那时生活都很艰苦，一般人家吃饭都很困难，哪有钱盖房子啊。给我们做饭的刘香兰大姐家就是一间房，她家住南炕，北炕住的是新结婚的年轻社员张涛和老金家二姑娘，晚上睡觉就把幔子放下。我们当时觉得这怎么好意思啊？但这还算条件好的，两对夫妻住一铺炕放幔子也是有的。适者生存，见得多了，也感觉不奇怪了。何况我想这样做，还没人愿意跟我住呢？哈！现在老农常用这句歇后语指谁也不管谁，自己管自己的一种行为。

我们青年点生活也开始了这样“哥俩放幔子各顾个”的生活。严格意义上说他们是“哥俩放幔子各顾俩”，我们知青才是真正的“哥俩放幔子——各顾个”。

由于青年点没人愿意做饭，大家只能把全体知青的口粮都分到个人手，美其名曰藏粮于民，包粮到户。谁愿意怎么做就怎么做，谁爱怎么吃就怎么吃，反正苞米面大饼子你也吃不出面包味来？。

缺粮少柴没菜的知青生活正式拉开了大幕。刚开始的时候做饭有时候还分成几伙，就好像生产队变成了互助组。但几个人合做问题太多，第一是青年点的锅太大，几个人做的那点米还不够糊锅的；二是饭量有大有小不好分，在一起吃都怕吃亏了，都狠吃撑得难受；三是有事或不在一起干活有时候吃不到一起。所以没有维持几天就好像从互助组又变成了单干户，知青都是各顾个自己做饭。这也很好，愿意做什么就做什么；愿意怎么做就怎么做，愿意什么时间做就什么时间做，不愿意做饿一顿也没有人管。

环境造就生活，没有炉灶，就把三块砖摆成个门字型；没有锅，就把铁饭盒往砖头上一坐；没有柴禾，就到社员家柴禾垛下划拉划拉10厘米左右的小柴禾棍。饭盒里放点大米，倒点水，把柴禾棍放在饭盒底下点着，跪在地下撅着屁股吹，灰头土脸的总算是把大米粥弄熟了。但一点菜都没有，怎么解决呢？这时候大家只能互相推荐，让和社员关系好的同学去要点咸菜。青年点对面是四队队长安在寿家，他是朝鲜族人，对青年很好，他老婆也是个很慈善的人，给了我们很多帮助。对面还有一家是历史反革命詹铭，大家也不划清界线了也去光顾过。詹铭解放前是在国民党区党部工作，听起来挺吓人的，但给我们的印象他们两口子很谦和，儿子詹普和詹辉也都很老实。要饭是可耻的，要菜也不是光荣的啊。上山擒虎易，开口求人难。要了几次咸菜，谁也不好意思再厚着脸皮去讨要。大家就挖空心思琢磨找谁要能给面子，每个知青怎么也得找出一个关系好的老农啊。又对付几天后，谁也不好意思再要了，大家就想出了出拳竞钢锤（石头、剪子、布）游戏，谁输了就去给大家要咸菜去，靠这种游戏方法逼着去要咸菜吃。但暂短的维持很快就结束了，大家长期过的还是连咸菜和咸盐水都没有的艰苦生活。

农村还流传一句：什么饭什么活，小米粥打仰壳。大米粥毕竟吃不饱，干一会活就饿得不行了。再说那点大米哪够吃啊？那个年代无论是城市还是农村人们都是靠苞米面活着，更多的时候大家做的都是大饼子。那么大锅也不能现吃现贴几个啊？不光是费柴禾，锅也得烧坏啊。于是就一人一贴就是一锅，自己保存。下了工回到青年点就打开箱子拿出大饼子干嚼，冰凉棒硬的大饼子一点一点的往嘴里送，靠嘴反复的慢慢咀嚼使大饼子增加点温度才能下咽，啃的身体更加冰凉，这时候生活好苦啊！什么叫饥寒交迫？什么叫一口炒面一口雪？什么叫野菜充饥志更坚？什么叫“瓜菜代”？什么叫艰苦生活？我们知青都有了更深的体验。即使生活是这样的艰苦，知青仍坚持天天出勤，真是不管多苦，工分不能不挣啊。

我曾经到过一些青年点去玩，发现有些贫困队的青年点却相反搞得很好，猪养得壮，菜地种得也很好，柴禾也不缺，冬天炕也烧得很热。原来是队里贫困，他们上一年工也挣不了几个钱，有的队知青一年到头根本见不着钱，所以知青都不爱上工，就把心思放在青年点生活上了。我们青年点知青都为了每天上工能挣到一元多钱，一年到头扣掉口粮还能剩二百多元，所以知青大都积极上工而不爱干青年点的活，以致青年点的集体生活变成了“哥俩放幔子各顾个”。