知青纪念日的思考

东山峰知青

知青纪念日的思考

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml1088/wps3.png昨夜，睡眼惺忪之时，脑际中总萦绕着一团漂浮的云雾，它时而升腾时而沉降，搅动着思维不断的在梦醒之间徘徊，使之目不交睫，把韧性的精神限度撕扯成为萎顿。

朦胧中，从山峰的羊肠小道上走出来一个身形佝偻的人，稀疏的两鬓已经泛白，浮肿的眼袋依稀与我一样，脸上布满了明晦不定的沧桑，唯有他深邃的眼光中，偶尔闪过两道凌厉的金芒，似豪气尚在。迟疑片刻，他悄悄地塞给我一张名片，在名片的中央，赫然写着几个硕大的仿宋体字：“东山峰知青”。我的心像被猛的撞了一下，心想，这难道是他的名字？喔，曾经也是我的名字。梦境里，挥一挥手，彼此都会意的笑了，笑意中却多了一丝不绝如缕的眷恋。

晨曦破晓，阴沉的光线透过窗帘显现在窗台上，来人忽然不见了，隐于陋室，只有雨水的坠落声，跟着那节拍的韵律，一遍遍敲击着我的心房，宛如无数晃动的青涩背影，撵过不曾睡眠的夜晚，撵着夜梦里那段孤冷的奇缘。霎时间，睡意全无，在时空的流体上，山峰上那些映影的细节不断堆积、膨大、缩小，构筑了当年上山下乡运动的整个背景。

定睛回望，当三月的茅草还在山坡泛滥之时，一群还不懂得如何

生活的城市楞头青年，已经开始流转料理自己了。山上你会捕捉这样

一种现象；他们身披蓑衣、头带斗笠，卷着沾满泥土的裤脚，拖着无边沿的解放鞋，腰间束着葛藤条，握着茅镰刀、扛着锄头走向齐腰深的茅草坡，把初春本该留在学堂读书的背影留给了稚嫩的思考。

后来，一条无法轻抛的城市青年的三岔路口出现了；留城、招工与读书参军、上山下乡。起点总是身体与现实的接触，又最耐人寻味，然后是视觉的凝视和思维的判断，再后来便是“批判的武器”运用的革命理论，并使之成为一种力量，通过理论辩论和批判来推动社会变革。

烛照现实，微以致远。现实不光扎心，有时还有些残忍，如果想去还原“现实历史的基础”，呈现知青生活与心情的真相，那么，现实会告诉你；知青基本都是当时在社会洪流中被裹挟而参加的，他们命途多舛，前途未卜。所以，贴近东山峰农场的现实环境，以知青的身份，把一切叠加在上山下乡的原貌中，那段历史就显得如此的矫情，矫情得如此的世俗和粗糙。在大历史事件面前，个人显得渺小，集体又过于笼统，任何言之凿凿都可能受到后辈们的质疑。因此，任何时候，任何纪念，那怕是出书、集图、聚诉，其实是很虚弱甚至是很无声的。虽然是无声和微弱，但它总能在知青的心里显示了它的意义与价值，然后形成一种现实对理论的批判。

因为，“知青”是上世纪六七十年代唯独对自己心狠起来，慢慢熬过生活里的考验，而不是被生活琐碎压得喘不过气来的那一代人。他们敞开胸怀，净化被掏空的希望，在劳动中成长，在艰辛中走来，在布满预兆与星星的夜空下，欣然接受这世界温柔的冷漠。

正因为这般特殊，所以，他是留在我们身上永恒的印记。对于大多数曾经的参与者来说，不论好坏，都会有一段刻骨铭心的记忆，不管你人生行至何方，只要稍稍回头，都能看见它的影子。这个身影不仅给你呈现一个更客观、更真实的历史，还要一次次颠覆你的认知。

“知青”就是一群小年轻在还不懂得世故人情的时候，已经凭着朴

素情感当起了傻乎乎的“愣头青”。

“知青”就是一群小年轻在还不懂得如何生活的时候，已经开始

需要料理自己，而且把自己料理得有条有理。

“知青”是一群敢爱敢恨、勇敢无畏的，充满江湖幻想和英雄情结，甚至还沾染社会坏习气的寻衅滋事、游手好闲，‘偷鸡摸狗’的人。

    “知青”就是一群小年轻在还不懂得戒条森严的时候，已经投入了稚嫩而热烈的初恋。情深意长、花好月圆的，是“知青”。一意孤行、欠下孽债的，也是“知青”。忍逃票扒车、饥挨冻、背个处分也要圆满‘乡愁’的，还是“知青”。

在这里，生活是贫瘠、简单、无聊的，又有着丰富的遐想，个体的挫败不太会上升为深远的悲怆感。那些苦着笑着闹着的男女情感，都顺着夜晚流走的痕迹，悄无声息地回到了分布在知青点上各处的床上或心里。早上出工的钟声依然敲响，就要起床干活了，而独属于山上的新一轮朝日，又将升起！

今天，踹怀知青50周年纪念日情绪的一只笔，登上山峰数不尽绝美风光与厚重的知青文化交织，勾勒出这片独一无二的东山峰农场秘境。脚踩在万亩‘甜菜’地里和茅草坡上，恍若穿越回到半个世纪前，那些摆放的一座座场景、一幅幅照片，一批批档案、一件件实物，虽尘封已久，但都历历在目，仿佛是在诉说峥嵘岁月铸就定型的那张集体气质的面孔。在东山峰山农场里，各个队上的兄弟姐妹们执着着无法漂泊的方向，身不由已的吃过了知青年代最为无序混乱之苦，承受了最为繁重体力活、接受了最低限度的物质生活、享受了最为枯燥无味的精神生活，那堪人生几度的苦难在每一轮季节的深处，都带着一丝令人蹙眉的忧伤与困惑，青春时期如此坦诚地暴露出生命脆弱的

轻盈时刻，却留下一些关乎知青‘不死鸟’的沉重感。

我凝视这些熟悉的陌生，仿佛是拿眼泪作文章，因此，最易拨动自己内心的知青情愫与农场职工和周围农民的情感，由此而产生在知青五十周年纪念日中萌生的一种悲催。于是，眉宇间带着凝重的思考眼镜片下面的双目深情地注视眼前最脆弱、最容易消失的东西。

把思绪放在同一维度上来“随想随笔”，湘北边陲最细微的痕迹里，存在着当初强烈的城市与农村的现实反差。

有人说，县城，才是能真正能体现中国文化精髓的地方。而我路过的县城在雾霭缓缓醒来，山城的白天过得比其他城市的慢得多，只有千多米的一条十字街，城南城北不过横竖几条街，街道破烂不堪，街上车少人稀，常有牛羊穿道，眼前晃动着穿蓝底子印花布背着背篓的山姑，还有头上缠着厚厚的头巾赶着粪车忙碌穿城而过的壮硕青年。这里少了许多可以怀揣梦想和自由支配金钱的现象。

由于在社会资源和思想意识上的优越性、以及文化方面的影响，大城市始终碾压着小城市，而小城市永远睥睨着县镇乡村。驶过县城往北，一百二十公里的知青上山之旅，满是“之”字形盘山公路，引擎轰鸣，几个坡弯过去，满眼苍翠，稀见的山区吊脚楼，村舍渺渺，左顾右盼都是新奇，知青与客车仿佛都是在上面漂移，那16岁的心事与四轮跳动的音符在山区的公路上久久的回荡