【转帖】蒙学经典：三字经、千字文、百家姓

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  钱文忠：根据我所采用的这个版本，元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国的，都是后来比较近的人，离今天比较近的人增补的。所以我们讲《三字经》，在历史部分就讲到明朝。
    明太祖，久亲师，传建文，方四祀。
这样四句12个字是讲述了明太祖朱元璋，主要是讲述了他的这段历史故事，因为他的确是崛起于民间，他的出身非常贫寒，“久亲师”讲的是他经常很长时间亲自率领军队，亲自参与作战，那么他接下来，在明太祖以后他就把皇位传给了建文帝。但是建文帝接过皇位，在皇帝这个位置上仅仅只有坐了4年，所以叫“方四祀”。这是《三字经》讲明朝历史的开始。1351年反抗元朝统治的这种武装斗争遍地而起，其中韩山童、刘福通利用白莲教，民间的宗教，所发动的红巾军是其中最重要一支力量。而明太祖朱元璋就是在红巾军中发迹的，朱元璋小时候的名字叫重八，又名兴宗，后来改名元璋，字国瑞。叫朱元璋是后来的事情，他小时候就叫重八，朱元璋的大哥叫朱重四，二哥叫朱重六，所以他叫朱重八。那么朱元璋的父亲，也就是朱重八的父亲也不叫后来讲的叫朱世珍，没有那么好的名字，最早叫朱五四，就是今天五月四号的朱五四。朱元璋的妈妈，这个名字也没后来讲得那么堂皇，在当时就叫陈二娘。为什么会出现这个情况？因为我们知道，按照元朝的制度，庶人无职不许起名。

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【字幕】庶人无职不许起名——清《春在堂随笔中》
钱文忠：一般的老百姓如果没有官职，连名字都不许有，元朝是有这个制度的，你只能按照你的排行，按照你在家中你的排行，随便取个数字、编个号就完了。在元朝统治下老百姓只有编号，没有这个名字。那么当然，和大多数这种皇帝一样，朱元璋的出生是有传奇色彩的，后人给附加了很多传奇色彩。据说朱元璋的母亲刚怀孕的时候，曾经做了一个梦，而我们知道，我们已经随着《三字经》一步一步往下推，我们已经把中国历史的一些最基本的故事，基本上都听完了，我们现在完全可以知道这个梦里边会发生什么事。第一个，一定有一个神仙。第二，这个神仙一定会给他的妈妈吃一颗仙丹，而吃下去了以后，他妈妈马上会醒过来，一定会觉得满嘴余香，而一定会在朱元璋降生的时候，红光满屋，一定是这样。当然这个故事后人编的还厉害一点，编到什么地步啊？说当时的邻居突然看到朱元璋的家里，那时候还不是朱元璋，叫朱重八，朱重八的家里突然散发出红光，像着火一样，说很多人还拎着水来救火，那无非是把故事编得更像一点。

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【画外音】明太祖朱元璋是一位富有传奇色彩的皇帝，同时他也是继汉朝刘邦之后的又一位平民皇帝。所不同的是，刘邦是布衣登帝位，而朱元璋是和尚做皇帝。那么这样一位明朝的开国皇帝，他出生在一个什么样的家庭？他的童年又是怎么度过的？年幼的朱元璋又为什么会去做和尚？

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钱文忠：由于家境贫困，朱元璋从小营养不良。所以小时候瘦得是皮包骨头，朱元璋的父母十分迷信，认为只有观音菩萨才能救他一命，因为他长的实在是太瘦小，跟难民一样，所以他们就把很小的朱元璋，幼小的朱元璋送到了附近一个寺庙——皇觉寺，让朱元璋拜那里的老和尚为师。当然也有一种说法，说实在家里是养不活他了，饿得不行，他自己投奔到庙里去。朱元璋到了10岁的时候，他的父亲为了躲避沉重的赋役，再次搬家，后来就在太平乡有一个地方叫孤庄，为一个地主叫刘德的种地，朱元璋就为刘德家放牛。在放牛的过程当中，这可对朱元璋太重要了，为什么呢？他在放牛的过程当中结识了徐达、汤和、周德兴这些小朋友，后来一起长大，这些人后来为了明朝的建立南征北战，立下了功勋，都是朱元璋放牛时候的这帮小兄弟。朱元璋从小聪明、顽皮而且他多少还读过那么几天书，所以呢特别有鬼主意朱元璋，一般的小孩子都喜欢玩游戏，但是大家知道朱元璋最喜欢玩什么游戏？朱元璋最喜欢扮皇帝。所以他经常，穿的衣服是破衣烂衫，因为家里实在太穷，又是个放牛娃，他把棕树叶子撕成一丝一丝的，粘在嘴上当胡子，用一块车板，木板，放在头上做平天冠，皇帝的帽子都这样，然后往土堆上一坐，就自居为皇帝。而旁边这些小伙伴，就是后来成为大将的徐达、汤和、周德兴，朱元璋就要求他们每人去找块木板，找木板干什么呢？当手板，不是要捧着的吗？

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向他作揖、三跪九叩、山呼万岁。朱元璋最喜欢玩儿的是这个游戏，从小过这个皇帝瘾。而当放牛娃的时候，你这个装皇帝会装皇帝，你的主人不会把你当皇帝看，你还必须去给主人放牛，他放牛的时候经常挨到主人的打骂，而且经常吃不饱，所以只能饿着肚子放牛，所以就发生了一件事情。这个朱元璋真是脑子够用、胆子够大、手段够辣。有一天放牛的时候，饿着肚子的朱元璋就问这个徐达、汤和、周德兴，这三位后来都是鼎鼎有名的大将，小哥们儿几个肚子饿不饿？饿。饿怎么办？朱元璋说，把旁边一头小牛牵过来杀了。朱元璋就叫他们把一只小牛给杀了，大家几个小兄弟把这只牛杀杀烤烤给吃掉了。没多久，这整个一头牛，就剩了一堆牛骨头、一张牛皮、一根牛尾巴。就被这几个兄弟吃掉了，那把一头小牛给吃掉了，这回去怎么给地主交待呢？朱元璋又想了一个歪脑筋。这个时候，徐达、汤和、周德兴在相互埋怨，我说不要吃的吧，那个说你说不要吃，你怎么也吃了？大家都在埋怨，这回去不要命了？这个时候又是朱元璋站出来，他让大家把牛骨头和牛皮给埋好，把杀牛的血迹洒上土给弄好，然后把那个牛尾巴插在一个山上的岩石缝里头，回家对主人说，小牛钻到山里边去了，你看尾巴还在，身子没了，我们没吃，也不知道怎么搞的，小牛就钻到这条缝里边去了。当然他这个自以为聪明，地主也没那么傻，哪会一只牛钻到山里边，却露个尾巴在外头？所以朱元璋又挨了一顿暴揍，但是朱元璋也正因为点子多、敢作敢当，就得到了这帮小兄弟的信任和拥护。

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钱文忠：1343年濠州发生旱灾。次年春天，又发生非常严重的蝗灾，接着又发生了瘟疫。在那一段时间，濠州几乎家家户户都死人，朱元璋一家也染上了瘟疫。不到半个月，他的父亲、大哥和母亲先后去世，朱元璋和他的二哥眼看着家人一个个去世，家里连买棺材的钱都没有，连埋亲人的尸骨的这块土地都没有，那对幼小的朱元璋刺激是特别大。为了活命，朱元璋和他的二哥、大嫂和侄儿分别怎么样？各自逃开，各自逃难为生。朱元璋在走投无路之下，又回到了皇觉寺。
   【画外音】元朝末年朝政腐败，又遭天灾人祸，瘟疫流行，弄得民不聊生，百姓苦不堪言。而就在当时，朱元璋一家也难逃厄运。为了活命，朱元璋只得再次去到庙里做和尚。可是朱元璋生性顽劣，对于庙里的清规戒律，他能做到言听计从吗？朱元璋在庙里做和尚的这段时间，会发生什么事情呢？

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钱文忠：他到了寺庙里面，当然你整天要扫地、上香、打钟、击鼓，还要念经、烧饭、洗衣服，这都是小和尚的事。所以朱元璋整天忙的是团团转，而且还要不停地被老和尚训斥，因为庙里面有老和尚。日子一长，朱元璋憋了一肚子气，实在火气大。有一次他被伽蓝的神座，也就是佛像的那个底座给绊了一下，朱元璋怎么干的？一般你要出家当和尚，赶快跪下磕头，你打扰了佛。朱元璋不是，顺手拎起了扫帚，噼里啪啦就把佛像打了一顿，他是这么一个人。还有一次，老和尚看到大殿上的蜡烛让老鼠给咬坏了，就当众训斥朱元璋，朱元璋心里火啊！他想你这个蜡烛是供在佛前面的，你佛自己居然连自己的东西都管不住啊！朱元璋越想越火，你还害我受骂嘛，大家知道他干了一件什么事？朱元璋找了一管毛笔，在佛像的背后，他不敢写在前面，写了五个字——发配三千里，就这么一个人。这些都反映了朱元璋这种绝不甘于受压迫，绝不甘于居人下的这种性格。不久，寺庙里的和尚也活不下去了，灾荒越来越厉害，庙里面也没有吃的了。所以17岁的朱元璋，只好开始离开寺庙到各地去云游。

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云游是个好听的说法了，实际上就是到各地去要饭，自己活命了。这个流浪的时间长达3年，但是这3年对朱元璋很重要，他利用这三年时间遍游了淮西的名都大邑，因为他本来没有出过远门，而这三年他各处乱跑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会经验。艰苦的流浪生活，铸就了朱元璋坚毅果敢的性格，但也使得他变得格外的残忍，变得格外的猜忌，朱元璋听说红巾军起义的消息。那他一想，我不能老待在寺院里，连吃的都没有，而且待在寺院里的和尚也随时可能被元朝的官军抓走，性命也难保。这个时候朱元璋就找到了小时候一块儿放牛的这些伙伴，他收到了汤和的信，汤和在信里边邀请朱元璋参加起义军。那这个时候朱元璋下定决心，在25岁那年去投军。不久朱元璋就成为红巾军里的一名将帅，逐渐建立起自己的势力，也拥有了自己的军队，拥有了自己的谋士。

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【画外音】朱元璋出身卑微，从小孤苦伶仃，四处逃难，尝尽了世间炎凉，因此从小性格中，就有一种“不甘为人下”的倔强。所以，在他加入红巾军不久，就成为了一名将帅，此时的朱元璋就有了自立为王的想法，但是，他身边的一位谋士跟他说了一句话，朱元璋就改变了想法。那么，这位谋士是谁？他跟朱元璋到底说了些什么？
钱文忠：这些谋士当中最重要的一位就是朱升，朱升给朱元璋提出的九字诀，九个字的意见，使朱元璋最后成功。

   【字幕】高筑墙、广积粮、缓称王

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钱文忠：你占领一个地方，你不要忙着再去占别的地方，为什么？你现在兵力不够，这样的话你又要跟元朝打，把你兵力消耗光了，没有什么意思。你应该看住你占领的地方，把城墙筑得高高的，高筑墙。广积粮，在这个城里面要多多囤积粮食，在这种乱年粮食是最管用的，别的都没用。缓称王，你不要急着称王，你先悄悄地躲起来，别引人注目，别出头，如果你一称王，那么元朝首先就要打你，而也许起义军内部也会动你的脑筋。这就是著名的“高筑墙、广积粮、缓称王”。这个口号实际上很多人都知道毛泽东主席也是受这个启发，“深挖洞、广积粮、不称霸”，毛泽东主席的这样一个九字的一个语录，当时的一个号召，是完全脱胎于朱升的这九个字的。