本帖最后由 无声 于 2025-4-1 08:08 编辑
1800年至1900年这100年间，是人类历史上风起云涌的时代，第一次工业革命就是在这100年间普及全球的，随之带来资本主义在全球的扩张。一开始资本以贸易的形势向全球蔓延，从哥伦布开始探索世界到殖民地逐渐形成，欧洲人占领了美洲，我们人类终于知道地球是圆的。1840年，也就是在欧文实验“共产村”的15年后，大英帝国终于开启了鸦片战争的序幕，满清皇帝开始认识了世界还有“更先进的地方”，康有为等中国知识分子在1895年开始面向世界，他们比欧文整整晚开化了至少100年。。。。。。我们不太清楚的是康有为在戊戌变法（1898年）逃到海外在华侨中成立“保皇会”筹集巨款，1904年在瑞典斯德哥尔摩近郊的萨尔特舍巴登购买小岛，在此定居到1907年。在1901年他曾“以民主主义的平等精神和某些社会主义的空想，用他的彩笔，勾画出一幅人类未来社会的美景——大同世界的蓝图，它具有进步意义和深远的影响。梁启超在《清代学术概论》一书中将《大同书》的内容曾概括为如下几个方面：
1．无国家，全世界置一总政府，分若干区域。
2．总政府及区政府皆由民选。
3．无家族，男女同栖不得逾一年，届期须易人。
4．妇女有身者入胎教院，儿童出胎者入育婴院。
5．儿童按年入蒙养院及各级学校。
6．成年后由政府指派分任农工等生产事业。
7．病则入养病院，老则入养老院。
8．胎教、育婴、蒙养、养病、养老诸院，为各区最高之设备，入者得最高之享乐。
9．成年男女，例须以若干年服役于此诸院，若今世之兵役然。
10．设公共宿舍、公共食堂，有等差，各以其劳作所人自由享用。
11．警惰为最严之刑罚。
12．学术上有新发明者及在胎教等五院有特别劳绩者，得殊奖。
13．死则火葬，火葬场比邻为肥料工厂。
《大同书》是近代康有为编著的一部近代哲学丛书。1884年始作、成于1901至1902年，1913年在《不忍杂志》上发表两卷。1935年由中华书局出版十卷本。利用今文经学的公羊三世说和《礼记·礼运》中的大同思想，又吸取了欧洲空想社会主义、资产阶级民主主义和达尔文进化论，指出当时中国处于“据乱世”，必须向已进入“升平世”的欧美资本主义国家看齐，然后才能进入“太平世”.，即大同世界。具体描写了“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”的人类社会远景。揭露了人世间由于不平等而产生的种种苦难，提出“去九界”以达人类“大同”。主张用改良渐进的方法去实现这种社会。表现出民主主义的平等精神和某些社会主义的空想。1956年北京古籍出版社从康氏家族中借到抄本，并参照各本校订出今本。”
毛泽东在《论人民民主专政》中说“康有为写了《大同书》，他没有也不可能找到一条到大同的路。”在人民公社化运动开始后，毛泽东曾公开说“《大同书》所写就是我们共产主义者要建立的理想社会”，而且指示中共中央宣传部印了一本有关空想社会主义的资料，资料里面包含《大同书》的内容。
我们不知道康有为1901年出版《大同书》是否从欧文那里得到什么启发，但无疑是他的“大同思想”在中国近代史上留下一笔“悬案”。可叹的是，这位在日本欧美各国流居了多年的“思想富豪”到了晚年回国后娶了几房姨太太，最小的18岁。
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