知青时代（非虚构文本长篇连载）

冷月沧波

七十二 在福市
    七六年的春季，我与阿鸣、阿春三人一起到邻省的福市。福市地处闽省北部，临海靠山，与我们省相邻，可谓是山水相连，人情相通，我们也经常到福市去游玩或买些东西。去年的一天，我还曾经到那里买过若干本鲁迅的著作。
    这次我们到福市也没有多大事情，只是感到沉闷、无聊，出来转转，调节一下心态而已。待在街上转得差不多了，就到一个小饭馆里，每人叫了一碗海鲜面。那面很有特色，是用当地的一种海里的鮸鱼做的，很鲜，量足、料多，口感挺好。三个人稀里呼噜的吃了之后，摸了摸滚圆的肚皮，精神倍增。看看天色，一抹斜阳照着街边黧色的屋顶，离夜晚来临还有段时间。阿鸣说，到福市，总要干点什么啊，总不能现在就窝在招待所里做大梦吧。我们附和着说，是啊，是啊。要不去转转吧，没有钱买东西，看看人来人往也好。于是，我们付了面钱，又在大街上闲逛了起来。那时的福市也不大，半个小时下来，该走的地方都走了。看看表，时间尚早，阿鸣发牢骚说，他妈的，我们现在其他都不富裕，只有时间富裕。逛了半天，还只有六点半啊？！阿春抬头一看说，我们不如去看场电影吧，刚才逛街的时候，我看到电影院门口的海报了，这两天正在放《宁死不屈》呢。
    对阿尔巴尼亚的电影《宁死不屈》，我们很有好感，虽然看过多次，但在那个精神生活非常贫瘠的年代，再看一次又何妨？于是大家伸出右手，对着大街，行了个纳粹式的军礼，说了声，哟西，便向电影院赶去。
    到了电影院，我们奇怪的是影院的大门口没有人收票，与我们省的情况不同，我们省无论是城市还是乡镇，门口都有人把守着收票的。我们几个嘀咕道，莫不是这里看电影不要票了啊。不管他，先进去看吧。于是三个人气宇轩昂地进去，先挑了几个居中适宜的位置坐下。但没有多久，有人来了，是一个大叔和两个姑娘，他们很有礼貌地说，同志，这是我的座位，你的是不是坐错了？什么坐错了，我们压根儿就没有票。我们心里这么想着，就站了起来，讪讪地说了一句对不起，就到了座位中间的空档处。环视360度，一看到处已经坐满了观众，银幕上也开始出现了女游击队员的身影。我们想票我们是没有，但有票有位置，我们没有票，站着看总可以吧。便借着银幕上的微光，来到观众席的最后的地方，那地方有几根方形的水泥柱，我们便靠在几个柱子上看。
    大约看了五分钟，或者只有三分钟吧。一个在影院里巡视的工作人员拿手电筒照了照我们，把手一伸，口气生硬地说，把你们的票拿出来，检查一下。
    阿鸣的口气也不软，说，没有票。所以站着看，要有票，还不早坐下了？
那人一听，说，那么你们几个先跟我出来一下。
    没有办法，尽管银幕上女游击队员的身影窈窕多姿，那枪炮声也激烈地响着，但我们还是乖乖地跟那人来到影院进口的大厅里。这个人看着我们，指指贴在墙上的一张告示，声色俱厉地说，每个人给我读十遍。
    我们抬头一看，只见那墙上贴着一张“关于敞门入场，对号入座”的通告。通告里说，从三月一日开始，电影院一律实施一人一票，敞门入场，对号入座的制度，凡逃票、混票的一律按票价的十到十五倍赔偿。情节严重的，扭送派出所处理。
    那个工作人员洋洋得意地说，怎么样？你们几个，我一看便知道是逃票的。阿春说，你说吧，怎么处理？怎么处理？每个人按十五倍的价格处罚，再每个人写一张检讨书来。阿鸣一听就火了，哼哼，要罚你大爷的钱，没门。那人一听，也火了，用那把有三节电池的大号电筒用力往桌上一顿，说，你这小子，我还非罚你不可。
       我一看事情要搞僵，忙拉了阿鸣一把，掏出一包烟，抽出一支递给那人，用打火机给点上，说，先来抽支烟再说。那人不客气狠狠地吸了一口，对我说，你还有点道理，识点相，就凭这两个小子，我要把他送到派出所去。
    这口气，完全是恐吓我们，我们那里会吃这一套？尤其是阿鸣，早已忍不住了，眼睛一瞪，大声武气地说，你有本事，把大爷送派出所啊。我一听，也不爽了，也高声地说，把我们送派出所，恐怕你还没有这个本事啊。他看我们一副强横的样子，也愣了一愣，说，你们是什么人？哪里来的？我们说，我们是邻省的知青，怎么样？他听说我们是邻省的，还是知青，那口气软了许多，他恐怕也听说了知青是不大好惹的。
我看他态度有所转变，也马上降了声调，对他说，你们推行这什么“敞门入场，对票入座”的制度倒不错，省了人力物力，也培养了人的道德觉悟，但是——我欲抑先扬，然后口气一转说，一是你这通告是针对你们本地的，对我们省就无效，我们那里到现在还是门口收票的，所以我们不知道你们这里新实施的制度；二是你们的这个通告应该贴在影院门口，广而告之，你现在贴在这个地方，而且还贴得那么高，谁看得到啊？我们就没有看到。有句话叫不知者不怪罪是不？三是这个通告上没有什么写检讨书这一说，你要我们写检讨书，这是你自己首先违反了通告，要处罚的是你；四是我们与你们山水相连，语言相通，人情相近，历来友好相处。今天，我们作为客人来你们市，你们理应以礼相待，但你却不但不友好，还要将我们送派出所，这从轻的方面说，是对知青的恐吓，从严重的方面的说，是破坏两市和两省的革命友谊，也是对毛主席的革命路线的践踏，所以，你如果要去派出所，那么我们就坚决奉陪到底。
   我这一番看似言正词严，实质胡搅蛮缠的驳斥，加上阿鸣阿春两人的起哄，对方一下子懵了头，这事情明明错在我们，怎么经过这一番凭着我们几个的如此这般的说辞，好像理亏的反而是他，而不是我们。他呆了半天，待到一支烟抽完，也没有将思绪厘清，最后只好挥了挥手，说，看在你们是知青的面上，今天就算了，以后可不许这样了啊。阿鸣眼睛一白，说，以后你就是请大爷我来，我也不来。
    虽然电影没有看成，但我们反败为胜，心情大好，回到招待所，时间还早，也没有什么客人，就在楼下与那个招待所里服务台上的一个胖胖的女服务员开开玩笑，说要把她介绍给阿春。阿春也装作一本正经的样子，将手腕上锃亮的“上海“表撸下来，递给服务员，说是定情之物，搞得那个服务员脸色绯红，很不好意思。
    过了一会，那个服务员郑重其事地对我们说，你们住在这里，记住不要在墙壁上乱写乱画啊。我们说，干什么啊，这么神秘兮兮的。她说，刚刚前几天，有一个人在墙壁上写了一首反动诗词，怀念旧社会，攻击社会主义，被同房间的旅客发现，报告了公安局，那个人被抓走了。我一听，很感兴趣，忙问，那个人写了什么东西啊，这么严重？
    服务员看了看我们，又看了看外面，小心翼翼地从抽屉的一本书里拿出一张纸条，递给我，说，就是这个内容。我接过来一看，只见上面写着一首诗一样的文字：
想当年绿滨婆娑，到老来青少黄多。自归郎后，历经了多少风波，受尽了多少折磨。莫提起，莫提起，提起来—泪滴江河。
    我自以为是地说，含沙射影，指桑骂槐，真的是很反动啊。那个服务员眼波横流地对我们说，看你们不错，所以对你们说，劝你们小心点呢。我们说，你放心，我们都出身工人阶级，根正苗红，绝不会干出这些事啊。即使是选女婿、找对象、提干部也没有问题。
    女服务员脸色又是一红，有点娇嗔地说，看你们这张贫嘴。
    很多年之后，偶然在一本杂志上看到一则掌故，说有一次民国名人苏曼殊和南社领袖柳亚子一起游湖，看着湖中植物葳蕤，苏曼殊出了一个谜语给大家猜：“在娘家绿发婆娑，自归郎手，青少黄多。历经了多少风波，经受了多少折磨、休提起，提起珠泪滴江河。”这则谜的谜底是船上用的竹篙。介绍这则掌故的文章题目叫《古国伤心只泪流》。虽然这与当时我所记忆的有出入，但大同小异。可见确是一则诗谜，可悲的是在那个失去理性的时代，即使是一则诗谜，也能以革命的名义，从中寻出微言大义来，置人于死地。只不知那个被抓的旅客，最后的命运如何。想来在那样的形势下，其结局不会很妙的。

冷月沧波

七十三   寺庙
    寺庙位于离场部大约七八公里远的莲头山上。这个寺庙规模不大，也不出名，我们来了很久都不知道，直到有一天，场里的一个老职工的妻子要去寺庙还愿，听老职工说起，才知道有这么一个寺庙存在。
    莲头山，其形若莲，故名。据说旁边有一座山，还命名为观音山，那么，这山名为莲头山，是有道理的，因为观音脚踏莲花座，手拈杨柳枝，是有佛典为证的。应该想象得到，这样有仙气的地方，便会有寺庙啊道观之类的存在。
    那个寺庙叫云川寺，不大，建在一条小溪的旁边，环境到也清幽，四周竹林摇影，翠柏凝绿，是一方好天地。只是那寺庙不知何年修建的，呈破垣颓园之状，风雨飘摇之态，也没有多少香客来进香，故显得冷寂，落寞。连门口的那幅“看云影而无迹，听川声却有心”的涂金对联也呈黯淡之色。
庙里只有四五个和尚，年纪大部分在四五十岁左右，大约营养不良的缘故，均面呈菜色，没有多少光泽，与印象中那种带点天庭饱满或带些佛气的和尚总有些不同。他们看到我们一帮男女知青嬉笑而来，也颇感吃惊。也许，是我们打破了他们的清修，或是给这古寺增添了一些活气。
    寺庙没有多少景物可看的，前后两殿，一眼望得穿。前殿有一个放生池，池里的水倒很清，游着几枚红鲤。轻盈活泼，在浮动的水藻间躲来藏去的。
后殿，也算是正殿了。殿正中矗立着一尊观音菩萨，也约与这观音山有关。旁边是几尊护法之类。也许久未打扫，只见尘网横空，在幽暗的光线里缺乏庄严宝相，反而显出几分破败之象。
    知青小赵一见观音，不问青红皂白，便盈盈地拜了下去，连磕了几个响头。我们见状，调笑着说，小赵，这是送子观音啊，你莫非有了意中人，求子来了。
    那小赵正在与知青老董恋爱着。一听，便知有所指，立即两颊绯红，未语先羞，尽露小女儿之本性。比平时那个叽叽喳喳的小赵果然可爱多了。
老董倒在旁边显得大方，对小赵说，要拜，也得先净手，烧香，才能感动神灵啊，像你这样连东南西北都没有分清，乱拜一气，有什么用啊？说不定那观音还要见怪于你，你想生男，偏给你个女呢。
    小赵一听，更加忸怩不安了。大家一笑，说，心诚则灵。只要小赵有这心，无香也无妨，来年肯定抱个小胖子。先许个愿，等有了小子之后，再来还愿，不是一样麽？直说得小赵啼笑皆非，只是眉眼盈盈、无限深情地瞄着老董。
    嬉笑一番后，有主持和尚来，施礼问讯。待知道我们是附近茶场的知青，便面带微笑，任我们高声笑谈，也不加阻拦。而且他居然认出我是那个放电影的，更加彬彬有礼了。原来他们也都到场里或邻村去看过电影的。
    随后，我们在主持的引导下，都抽了签，我抽了一支上上签，好像是说前路坦途，婚姻美满之类。我看后一笑置之。我正前途渺茫，更连丈母娘的影子都没见着，哪来的婚姻美满？其他的人也都抽了好签，尤其是小赵，其中竟然有一句，青梅今日沐春风，红杏他年结甜果。也算是巧合了。大家都说，果然是心诚则灵，小赵的礼拜看来是感动观音大士了。
    笑过，闹过，告别众和尚和主持，已是暮色渐起，夕阳含山。待走出几百米，回头一看，只见夕阳映照下的古寺，倒也披上了一层朦胧苍茫的金辉来，至少不像我们来时的那种破败飘摇。

雾梦

冷月沧波 发表于 2016-1-26 20:06
七十二 在福市
    七六年的春季，我与阿鸣、阿春三人一起到邻省的福市。福市地处闽省北部，临海靠山，与我 ......

     那独特的味道无缘品尝，遗憾遗憾 ~    一碗海鲜面。那面很有特色，是用当地的一种海里的鮸鱼做的，很鲜，量足、料多，口感挺好。更但愿 那位在那个年代被错抓的旅客，有惊无险，遇难成祥

雾梦

冷月沧波 发表于 2016-1-26 20:08
七十三   寺庙
    寺庙位于离场部大约七八公里远的莲头山上。这个寺庙规模不大，也不出名，我们来了很久都 ...

    心诚则灵，果然应验，悠哉乐哉~

龙行天下

邻省福市转一圈，
电影没看诗谜见，
前往寺庙玩一通，
得了一副上上签。

麻沙老农

有段时间全省电影院实行敞开大门、免检入场。有华侨从海外返乡，盛赞家乡的新面貌。不过，后来电影院还是重新实行检票入场，看来还是老办法简便易行。

冷月沧波

谢谢龙行、雾梦、老农，问好！

冷月沧波

七十四  吴先生
    吴先生在当地影响很大，很多人都知道。他住在邻村的一个叫吴家湾的地方。据当地人说，那个地方风水很好，是要出人物的（可能这个人物就是吴先生），只是后来被外乡人破了风水，所以时至今日依旧沉默如许，只有一泓清水环护着那一个只有几户人家的小村庄。
    吴先生居住在吴家湾，但在村小教书，是代课教师，教算术，而且一人教四个年级。开始，我们听说是一个小学代课老师，不以为然。总以为是那种一袭青衫，有点酸腐的乡村老师而已。
    待一个星期天，我们去拜见了吴先生，后来又听了场里的职工和老知青的介绍，才将一个扁平化的吴先生立体起来，丰满起来。
    先生个子高而大，气质儒雅，举止有礼，恂恂然有君子之风。我们去拜见他时，时近初夏，他却中山装穿得笔挺，连颚下的那风纪扣也扣上了。
    先生早年毕业于上海交大，专攻理工，学业优异，志存高远。毕业后到某远洋轮任大副。这很使该乡民众所称颂，所期望。该乡地处一隅，百年也难得出一个人物，今有才气横溢的吴先生出山，且走南闯北，远渡重洋，今日美利坚，明日英伦三岛，何等风光。乡人皆说，此子日后必成大器。不料，时局纷乱，战事骤起，一时间遍地刀光剑影，到处烽火硝烟。吴先生看看大势不好，便一纸辞呈，弃职而归，戢影家园了。乡人闻及，均唏嘘感慨不已。
    吴先生赋闲在家，为了生存，只得学农人稼穑，躬耕于陇亩。奈何先生从小负籍外出求学，于农事一窍不通。一年辛苦，也难以温饱。如此高才，沦落于此，乡邻既心痛，又可怜，便聚议决定，又叫他替大家放鸭，口粮蔬菜由大家集体供给。这样，吴先生没有了后顾之忧，也高兴，于是便悠悠然地去仟边陌上牧鸭。
    吴先生放鸭时，依稀记得某典籍有记载，饲料填鸭可使鸭子长的既快又肥。故每晚牧归后，又将一只只鸭子抓过来，将饲料硬从嘴巴塞入。为这活计，常常忙到深夜方罢休，其克尽厥职之心诚为可嘉，只不过不知效果如何。但一时间被乡人传为笑谈。又有一次，先生上山打柴，两大捆柴捆好后，因力弱山陡，无法挑下，就学以致用，想了一个巧法子，经过一番角度、坡度、距离、重量、摩擦系数的计算，将柴禾从山顶上滚下。等到吴先生到既定的山脚去取柴时，却杳无踪影，原来柴禾在翻滚途中，早已绳断柴散，不知遗落何处了，于是又博得乡人一笑。
    后来，村里办了小学，大家一致想到了吴先生。心想如此高才，应该延请出山，为后人造福。吴先生也欣然应命，出任算术老师，兢兢业业，埋头耕耘。那原汁原味的“填鸭式”自然不延伸到教学上，代之以循循善诱的启发式，可见吴先生深得“因材施教”的个中三味，且先生功底深厚，能举一反三，也从来不喝斥、责罚学生。学生们如坐春风，获益良多。虽然只是一介村小，但那学生质量却在全乡乃至全县都名列前茅。且出了几个大学生，这是该村引以为荣，立碑立传的大事。
     吴先生极淡泊，不求名，不逐利，于是无争，颇有点“王侯将相于我如粪土”的清高气。他唯一的想法是教好书、故与人相处也温柔敦厚。谦淡冲和，尽得中庸之道。五七年反右风云，十年文革狂飙，多少知识分子罹难招祸，但他均能顺利过关，未损丝毫，这恐怕与他淡泊与好人缘有关。
     后来，吴先生于寒暑假期间或授课之余，也经常来我们茶场坐坐谈谈，言语谦和，思维慎密，谈起理工科来，更是思若流云之飘忽。我们惊叹，不亏为名牌大学生。后来，我们听说吴先生在上海交大的一个同学，是个很了不得的人物，曾经主宰过国家之沉浮，引领过历史之进退，而且还很有几个同学成为两院的院士，踞中国的科学界的巅峰之上，傲视群雄，尽管“同学少年多不贱”，但好像吴先生从未提及那些同学们。也许，以吴先生的个性，他不愿也不屑于去攀附那些名人权贵，仍然蛰居小村之中，度他的粉笔春秋，杏坛生涯。不过，这对我们而言，却是更增添了几分崇敬之情。

冷月沧波

七十五  风光
    茶场虽然地处十万峰峦之中，周边的风光还算是秀丽的，尤其是那山，那水，春秋之间，自有一番动人处。
茶场前面的山名兰山。据说山上有幽兰生长，花开季节，走近此山，便可闻到幽香之气。但我们多次去那山，或劳作，或登攀，或三五成群，去那聊天，都没有看到过所谓的幽兰，也根本未闻过那幽香，也许那仅仅是一种传说而已。倒是那山上的杜鹃花很多，春天一到，春雨一来，春阳一照，便漫山开放，一片嫣红，春意顿时浓烈起来，时序也分明起来。还有，那山上有一道细细的瀑布，自山顶而下，长年不息，问老职工这是什么瀑，说没有名称。知青大林说，不如叫珍珠瀑，瀑流如滴，迎风一晃，细如珍珠。我们都说好。
    东面的山忘了叫什么名，但经常雾气缭绕，常使人想起紫气东来的说法。实际上是因山下有一峡谷，谷中水汽蒸腾，绕山则成雾，升空便成云，若是轻纱似的缠在山顶上的，那就是所谓的岚气了。由于东山常年雾气氤氲，那茶叶的品质也最好，因为日照时间少，水雾滋润多，便叶质肥厚，香气馥郁，禁得起泡。我们自己所吃的或者买几斤送给亲朋的茶叶，都是这东山上采摘加工的。东面的山上还有一大片的竹林，这也是我们喜爱去的地方，这并非是慕那魏晋的隐士贤人，去竹林里饮酒清谈，而是那竹林间经常有野兔之类的小野物出没，我们带着小狗圆圆可以追逐，运气好的话，能弄到一只山兔或几只竹鼠。初春季节，正是竹林抽笋的时候，我们常常以游玩为名，悄悄侦查一番，看那竹笋破土而出，便偷偷地挖它几个。尤其是那些黄泥中生长的笋，剥去外面的笋壳后，通身雪白，切成片，放在清水中一煮，甚至不用放任何调料，只放一点盐，那味道便极鲜美。
    有时候，我们碰到附近的农人，他们看到我们在竹林里转悠，心里也猜到了三分，但不说破。他们会告诉我们，那些笋是可以挖的，如不挖，会妨碍毛竹的生长；那些笋是不能挖的，因为要当毛竹来培养。只要一两年时间，它便长的与那些老竹一般高大，那就是竹材了。而且他们告诉我们，哪些笋的品质是好的，概而言之，便是三句话，叫作：头要尖，背要弯，身要白。我们听了，感谢之余，心中便有些惭愧，知道竹农心意，今后也就没有在竹林里，看见竹笋就像日本鬼子扫荡一样，格杀勿论了。
    茶场后面的那山也是我们经常光顾的地方，那山平缓，有一缓坡。收工之后，暮色渐起，知青们便常到那山上活动。或吹口琴，或听收音机，或聊大天，摆龙门阵；有些男女知青则在此传递彼此间的情和意。因此，这使得这片山坡充溢着一种浪漫乃至暧昧的气息。不过，如果心底一片澄明空灵，斜躺在这缓坡上，倒也是别有一番情趣，看斗转星移，看流萤飘飞，看春秋更迭。在这里，仿佛听得见花落的声音，仿佛看得见蜻蜓的拍翅和蝴蝶的旋舞，仿佛看得见岁月那匆匆而去的脚步。
    还有茶场边上的那条小溪，绕场而过，不知从何流来，又流向何处？只是铮铮淙淙地，如一具古琴，日夜不息地弹奏在我们梦里，给了我们很多的遐想和情趣。
   当然，在茶场几年，我们往往难以从审美角度去看茶场周边的风光，待离开了，想念那段日子，回忆那时的青春了。才又想到那如画的山景，想到那山景之中诸多的往事了。

雾梦

冷月沧波 发表于 2016-1-27 18:36
七十四  吴先生
    吴先生在当地影响很大，很多人都知道。他住在邻村的一个叫吴家湾的地方。据当地人说， ...

      淡泊名利且博学多才的老师，能以循循善诱的启发式施教学生，善待学生和周围之人，真是一位值得尊敬的好老师。祝愿老师吉祥如意，悠闲康健~