三、在修正主义大潮下,只好回避列宁主义。 对当今中国的现状作如何解释,这恐怕是最大的难题。为了推行现行政策,只好回避列宁主义。 在国际共产主义运动史上,曾出现过三次修正主义大潮。第一次是恩格斯逝世后,以伯恩斯坦为首的修正主义者,扬言马克思主义过时了。第二次是斯大林逝世后,铁托等人也说马克思列宁主义过时了。第三次就是毛主席逝世和苏联解体前后,又说马列主义和毛泽东思想都过时了。第一次尚处于没有无产阶级政权时代,对工人运动的影响并不大。第二次搞的社会主义阵营四分五裂。而这第三次则是最致命的一击,近乎让共产党和共产党的政权全军覆没! 近些年,人们从噩梦中慢慢苏醒过来了。俄罗斯科学院院士季塔连科曾对李慎明说:“把苏联送入停尸间的不是别人,而是我们苏联人自己。我们俄罗斯人以我们自己的灾难为惨痛代价,向世人和历史宣告:苏联的‘民主化’、‘私有化’完全是一条绝路、死路。某些西方大国绝对没安好心,其它国家民族千万不要重蹈我们的覆辙。”真是语重心长啊! “十月革命”百年后的今天,我们对当今中国的现状又该做如何解释呢?是不得已而为之的韬光养晦之策,还是“对内投降资产阶级,对外屈服于帝国主义的压力”,走上了一条资本主义的不归之路。面对现实,我们还有理由说“不忘初心”吗?面对现实,我们还有胆量说“道路自信、理论自信和制度自信”吗? 赵朴初说的好:“听话听反话,此理信不差。”我们一再申明不忘初心,就是因为忘了初心;我们反复强调要有自信,就是因为没了自信。 在“十月革命”百年之际,想想苏联亡党亡国的教训,认真反思一下我们自己走过的路吧。 “殷鉴不远,在夏后之世!” 2017年5月5日在“十月革命”一百周年
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