【转帖】蒙学经典：三字经、千字文、百家姓

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第二，出自扬姓，后来改成了杨。
　　第三，赐姓，隋朝的皇帝姓杨，当然这一支有很多兄弟民族的血统，后来就把许多有功之臣赐姓为杨，这很多。
　　第四，改姓，有很多姓杨的，是从别的姓改过来的。
　　第五，兄弟民族有杨姓，比如氐族，白族、纳西族、苗族、回族的杨姓都出过很多人物，非常有名。著名的舞蹈家杨丽萍，杨姓很多，蒙古族、朝鲜族、拉祜族、侗族等都有杨姓。
　　杨姓的发源地在今天山西境内，这个毫无疑问，但是也想别的姓一样，随着战乱，随着民族大迁移，迁徙到很多地方。今天的杨姓在湖南很多，但是我们要知道湖南长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭地区，在明朝初年基本找不到什么人，因为朱元璋、朱洪武当年血洗湖南，后来是江西、浙江的杨姓大规模的移民，进入湖南，所以那一片的杨姓，基本来自江西和浙江。

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作为大姓，杨姓的名人数不胜数，太多的典故和杨姓有关，我这里给大家介绍一个不熟悉的，大家都听过：北有同仁堂，南有胡庆余堂，做中药的，北方乐家的同仁堂，南方胡雪岩创办的胡庆余堂，这句话也不全。因为还有一个中间的，中有四知堂，这就和杨姓有关，在东汉的时候有个名士叫杨震，他在108年的时候，到东莱当太守，路过昌邑这个地方，昌邑的县令叫王密，这个王密是杨震举荐的人，杨震对他有恩，王密对杨震也非常感谢，所以就来拜访他。他知道杨震为人正直，不喜欢张扬，就带着十斤黄金，相送给杨震，杨震开口就说：“故人知君，君不知故人何也？”，王密就说：“暮夜无知者。”接着杨震说：“天知地知，我知子知。何谓无知？”。这就是有名四知典故，就成为杨氏的重要堂号。四知堂，这个堂号后来在汝州，也就是在中原被杨氏后人，用来作为自己药铺的店名。
　　朱，姓是中华大姓，来源及其复杂。

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第一，颛顼帝之后，颛顼帝的一支后代被周武王封在邾国，大致相当于今天山东省邹城市一带，或者说在今天的山东费县、邹城、滕州、金乡、济宁这一带。它是鲁国的附庸国，建都的地方叫邾，这个国家被灭了以后，有两种说法，一个是他的子孙后代，因为国家被灭了，因为繁体字一边是个邑字，现在国家没了，就把这个旁拿掉了，变成了朱。第二种说法是，因为邾国的诸侯的旁系子孙，为了表示和嫡长子的区别，就边旁去掉了，变成了朱，反正这一支是从邾姓过了的。
　　第二，出自齐姓，是尧帝的嫡长子丹朱之后，用朱为姓。
　　第三，宋国的开国君主宋微子启，商纣王的庶兄，他有个裔孙叫朱晖，当然他应该姓子，后来灭国之后逃出去了，改为朱氏。
　　第四，少数民族改汉姓，比如鲜卑族的朱可浑氏，改为朱氏，他的姓源比较复杂。

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朱姓发源于今天的河南、安徽、山东、江苏等境内，比较偏东，后来随着战乱开始南迁，唐朝末年迁到湖南，朱葆光，这个是北比较明确的，而朱姓东晋的时候，还有一个叫朱玮的，从湖南迁到了今天的江西。这一支出了朱熹，这样的朱姓很早就分布到全国各地。在历史上南方的朱姓色彩很明显，朱姓一直是南方四大姓之一，到了明朝就是国姓了，而且朱元璋分封诸子，到各地当王，所以朱姓散布全国。朱姓在历史是非常显赫的姓氏，因为称帝的就有21个，而从堂号可以看出朱姓的辉煌，白鹿堂，是朱熹的后代，因为朱熹在白鹿洞书院讲学。还有叫居敬堂，是因为朱熹讲学时候用了，循序渐进，居敬持志作为教学宗旨。朱姓还有一个很普遍的堂号，这个堂号很奇怪叫折槛堂，这个堂的人很多，里面有个典故，汉代有个很小的官叫朱云，当时一个奸臣叫张禹，这个人很厉害，谁也惹不起，而这个朱云，居然上书皇帝要求杀张禹，这样就触怒了皇帝，皇帝是很宠信张禹的，就下令把朱云拖出去砍头。朱云面不改色还滔滔不绝的向皇帝诉说张禹的罪状，刽子手就把朱云拖走，朱云是个文弱的人，被刽子手一拖就倒地了，手扒着门槛还不被拖走，还在和皇帝讲道理，最后把门槛掰断了，刽子手和朱云都倒在地上。皇帝一看，这人太忠心了太拧了，不畏强暴，就下令不杀了，并且奖励了朱云。事完了以后，大家一看门槛断了，就建议修修吧，蛮昏庸的皇帝这个时候蛮清醒，说不要修了，就留着吧，可以让我检讨自己，可以多听忠言，并且号召官员们都向朱云学习。留着这个门槛叫折槛，所以朱氏有折槛堂基本都是朱云的后代。朱姓排在第十三位，人口1500万，占全国人口1.2%。

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秦，姓的来源不算太复杂。
　　第一，舜帝有七个朋友，其中一个叫秦不虚，说明舜的时候，就已经有秦姓了。
　　第二，嬴姓的后代，因为嬴姓当时被封在秦国，就是今天甘肃天水那一带，秦国灭亡以后，嬴姓以秦为姓，大量、基本都改姓秦了。
　　第三，源于姬姓，周文王有个后代封在秦邑。
　　第四，其他民族的改姓，比如蒙族族穆奇德氏，金朝的抹捻氏，还有清朝的穆额氏，都改成姓秦了。
　　
　　在古代，罗马叫大秦，罗马帝国有人通过陆上丝绸之路，或者海上丝绸之路，到了中国，他们的后代慢慢融合在中华民族大家庭里，也姓秦。这个血缘完全是罗马的欧洲人了，根本不是少数民族和汉族。
　　和姓秦的有关的典故太多了，病入膏肓，最早是著名的医生秦缓说出来的，排行74位，人口320万，占全国人口0.26%。

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尤，姓是非常年轻的姓，历史很短，得姓只有1100多年。根据现在的知识，宋朝以前没有姓尤的。
　　第一，尤姓的来历非常有意思，五代的时候王审知建立闽国，闽人姓沈的为了避讳就去掉了三点水，这边改动一下成尤了，所以尤、沈是一家，尤姓都把沈姓的祖宗直接当成自己的祖宗。
　　第二，出自仇姓，尤和仇古音相同，而且都是一个意思，你不要自招怨尤，这两个姓是一个姓。
　　第三，在兄弟民族中很多尤姓，在满族当中有，在赫哲族当中有，尤可勒氏改成姓尤的，蒙古、佤族、苗族、羌族等都有姓尤的，因为这个发音改汉姓。
　　北宋的时候，尤姓很少，根据《常州府志》记载，宋真宗的时候，泉州晋江人在福建那边有个人叫尤叔保，这一支从晋江迁到了无锡，这一支很旺，在无锡是名门望族。尤叔保的儿子尤大公，孙子尤辉，曾孙尤著，玄孙尤尤袤、尤梁，尤袤的儿子尤概，尤袤的孙子尤育、尤耀，他的曾孙尤冰寮，全部进入史册，六代人都进入史册这不容易。

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尤姓是个年轻的姓氏人数不多，但是人才很多，南宋四大家杨万里、范成大、陆游、尤袤。明清之际著名的文学家、戏曲家尤侗，都是无锡人，现在无锡尤氏非常大，人也不多，但是是一个世代书香之家。排行第163位，人口80万，占全国人口0.064%。今天尤姓河南最多。
　　许，是古老的大姓。
　　第一，出自姜姓，以国为姓，当时有块封地在许，许国被楚国灭掉以后，子孙以许为氏，这是许氏正宗。
　　第二，出自姬姓，许由的后代，许由是中国古代著名的贤人，是尧舜时期的高士。尧帝非常敬重许由，希望把帝位传给他，许由太贤良了，赶紧躲起来，到箕山去耕食，后来尧帝让他来当大官，许由不干，跑到颍水边上洗耳朵，洗耳是为了不听，现在是洗耳恭听，意思完全拧了。
　　第三，少数民族有许姓。
　　许姓相对不复杂，发源地在河南许昌，战国的时候，许国不大，就被郑国、楚国一直逼迫，所以他的国人就往河南、安徽一带迁。楚国灭掉许国以后，许国的后人就迁到湖北、湖南，还有一些还往北，当年没有户口，那里不打仗就往那里跑。到了秦汉之际，许姓已经遍布了现在的河南、河北，后来我们知道，也有去了福建的，也有到了南方的。那么很多的许姓人，迁往广东、广西、福建等，原来是中原的汉人，现在变成了侗族、壮族、苗族、布依族、土家族。

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今天最有教益的一个典故，许允的故事，许允是三国时候魏，魏国的都城有段时间在许昌，许允是大名士非常有名，根据《魏氏春秋》记载，他娶了姓阮的太太，非常贤惠，但是很丑很难看，难看到什么地步呢？允始见愕然，交礼毕，无复入意。阮氏夫人派丫鬟去看夫君为什么不进来，丫鬟说先生有客人在，阮夫人问谁啊，丫鬟是姓桓，夫人说，是必桓范，将劝使入也。果然就被劝进来了，进来以后，稍微坐了一下，站起来就走，阮夫人拖住许允的衣服不让走，许允就说：“妇有四德，卿有其几？”过去的妇女有四德，是指妇德、妇言、妇容、妇功。结果夫人说：“新妇所乏唯容，士有百行，君有几行？”许允说：“皆备。”，夫人火了说：“士有百行，以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”，许允醒悟了，非常惭愧，后来史籍记载“雅相亲重”两个人非常好。
　　后来还生了两个儿子，这两个儿子的名字也厉害，一个叫奇，一个叫猛，小时候，因为太太非常会教育孩子，这两个孩子一直有好名声，许允因为太傲了，后来就被国王杀掉了，被杀的时候，他的门生跑进来告诉自己的师母先生被杀了。而这个时候夫人正好在纺织，神色不变回答说：“早知尔耳”，门生又说赶紧把两个师弟藏起来，夫人讲：“无预诸儿事。”，后来他就带着两个儿子搬到许允的墓旁边住，给许允守墓。
　　

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景王杀掉许允，就派钟会来看，如果这两个孩子像父亲一样出色，就把两个儿子杀掉，斩草除根。两个儿子听到这个消息，就告诉妈妈，夫人说：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与会晤，便自无忧，不须极哀，会止便止，又可多少问朝事。”。这个许允告诉我们一个道理，妇德，德言容工，容排在第三位，要重德轻容。许姓排行28位，人口730万，占全国人口0.58%。
　　杨姓堂号
　　弘农堂：弘农，地名，古为陕西之弘农县，今为陕西之华阴县，是杨姓的肇姓始祖杼公兴旺发祥之地，故用此堂号。
　　关西堂：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。
　　四知堂：杨震当荆州刺史时，非常清廉。有一次，有个学生在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说：“现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！”杨震义正词严地说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢！”后世遂以“四知”为堂号，效法祖先的清廉家风。
　　此外，杨姓的主要堂号还有：“光裕堂”、“赐书堂”、“崇本堂”、“清白堂”、“务本堂”、“绍兴堂”、“瑞本堂”、“绍先堂”、“河东堂”、“栖霞堂”、“秦和堂”、“鸿仪堂”、“安阳堂”、“鸿山堂”、“新杨堂”、“道南堂”、“信海堂”、“北山堂”等。

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朱姓堂号
　 “白鹿堂”：宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学，所以称为“白鹿堂”。
　 “居敬堂”：朱熹讲学时主张"循序渐进、居敬持志"八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难，由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书，还要育人；不但言教，还要身教，教师的一言一行都要以身作则，做学生的榜样，所以叫“居敬堂”。  
   “折槛堂”：汉代时有槐里令朱云。当时奸臣张禹，欺君害民，作恶多端。但因为皇帝信任他，谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本，请杀张禹，这一下触怒了皇帝，立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色，侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实，大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑，朱云却双手攀着金殿的门槛，道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云，朱云就是不放门槛，结果把殿槛扮断了，刽子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心和不怕强权的精神感动得醒悟过来，释放并奖励了朱云，把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛，皇帝意味深长地说：“别修了！留着他可以使我时刻检讨自己，也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。”“一本堂”：余姚朱氏的始祖，据《余姚朱氏宗谱》清同治版记载：“南阳沛国朱氏南迁祖，分徙越州，又始于炜伯谦者，迨明州录事参军瑞府君嫡孙兵部尚书美甫君，分居双雁，为迁姚始祖。”