五老峰是道教全真派的发祥地之一。道教是中国自己的宗教,不是从外域引进而来,道教作为宗教,创始于汉朝末年。道教创立后,尊老子为教主。
老子,生于公元前571年(庚寅年),卒于公元前471年,但有些记载说他活了160多岁。老子,姓李名耳,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑县太清宫镇)人。周朝时曾做过“守藏室之官”,是中国最伟大的哲学家和思想家之一。老子是世界文化名人,是世界百位历史文化名人之一。
老子的思想主张是“无为”,老子以道解释宇宙万物的演变,“道”为客观的自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量的朴素辩证法观点,认为一切事物均有正反两方面,并能由对立而转化,是为“反者道而动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸之福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。老子关于民众的格言有“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”?老子的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对中国古代思想文化的发展作出了重要的贡献,而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
道教认为,“天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性。”即。“有天道,日月星辰是运动的、有地理,山何江海是可循环的;有人伦,就要有尊卑和长幼。”老子曾讲:“人生天地间,与天地一体也,天地,自然之物也,人生,亦自然之物,人人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊,功名存于心,创焦虑之情生,利欲留于心,创烦恼之情增”。又讲到:“人生于世,有情有智,有情,故人伦和谐而相温相暖,智者,情之主也。以情通智,则人昏庸而事易颠倒;以智统情,则人聪慧而事合度”。
道教对神信仰,认为除了那些固有的神灵外,一些凡人也可以通过各种努力成为长生不老,神通广大的神仙。于是得道的神仙中出现了许多来自民间的普通人,于是就很吸引那些有希望成为神仙,有可能成为长生不老的人们的信仰。
金丹术也是道教的一项重要内容。在当时不知是根据何种理论,实际上就是把一些矿物和一些药材放在一起烧炼,试图熔炼出一种可以长生不老的金丹。中国的中医是个古老的医学,其原料遍布矿物、动物、植物等所有的有机物和无机物。我觉得古代的炼丹术士,或多或少都具有一定的化学知识,估计当中也不乏有些相当相当本领的化学家和冶炼家。服用了那些炼丹师炼制的金丹是否能长生不老不得而知,最著名的当属太上老君设在天庭上的八卦炉,用三味真火烧炼七七四十九天,估计炼出的金丹功效非凡,无奈平民百姓无缘消受。
那位在天庭设立八卦炼丹炉的太上老君,就是中国古代著名的哲学家、思想家老子,即李耳。他是道教的最高领导“三清之一”。
和佛教的寺院一样,所有的寺院中供奉最高领导的殿堂是大雄宝殿,而所有的道观中,供奉最高领导的殿堂是“三清殿”。
“三清”是道教中的三位最高领导,即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
“元始天尊”,又叫“玉清元始天尊”、“玉清大帝”。全称“玉清圣境虚无自然元始天尊”。他是三清中的一把手,在三清殿中位置居中。也有的称他为鸿钧老祖,因为中国古代有盘古开天地之说,也有的说元始天尊即是盘古,反正是个绝对资格最老的人或神。
“灵宝天尊”,三清中的二把手,也是个了不得的神仙。全称“一气化三清上清居禹天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”,只看称谓就够繁琐的。元始天尊在大罗金殿宣讲道法,灵宝天尊根据讲话整理出书传世,并传流与民间。还经常下到尘世间宣扬道法,看来是主管道教中理论整理、宣传布道事宜的领导。
“道德天尊”,全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境元气所成日神宝君道德天尊混元大帝”,即太上老君。实际上,太上老君,就是老子李耳,虽然位于三清中的老三,但却是真正意义上的道教开山道祖,也是三清中受到香火奉祀最多的神明,因为道教相信,道教哲人即老君的化身,度人无数,屡世为王者之师。因其传下道家经典《道德经》,故称其为道德天尊,也被道教奉为开山祖师。
道教也分为许多派系,据悉是从宋、金开始,截止到清宣统年间,已经有八十多支派别。虽然如此,这些派别却有着共同的祖师,这倒也符合中国的国情。道教延续至今,道教基本上是全真和正一两大道派。
中条山的五老峰是道教全真派的发祥地之一。全真派讲究内、外丹的修炼。内丹说的是人的精、气、神的修炼,是全真派的主要修炼方术。外丹说的是用铅汞和药物配制烧炼一种可食丹丸的方法。全真派的道士最初规定都必须是出家道士,并有四点要求:一、不结婚,二、不食荤,三、平时也必须着道装,四、束发面须。他们都住在道观里,是北宋初年至南宋末年由王重阳于陕西终南山所创。中国道教协会的会所设在北京西便门外的白云观。
正一派的道士以降神驱鬼,祈福禳灾的符箓活动为主,该派道士按传统皆为不出家道士。他们可以结婚生儿育女,过家庭生活;可以食荤;除上殿诵经,做经忏法事之外,平时可以穿俗装,不留胡须,发式随俗。正一道奉张天师为首领。
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