关于“知青文化”的认识

申安喜

关于“知青文化”的认识

     什么是“知青精神”？

申安喜

      人类在生活、生产、学习的过程中，不断总结经验，积累先进知识，发展壮大。既然在我国社会主义初级阶段产生了知识青年群体，必然存在一定的知青文化内涵，如何挖掘和总结“知青文化”，应该是老知青们的心愿。

      什么是“知青文化”？精确地说：就是有志知青，听党话、跟党走、服从袓国分配，到边疆去、到农村去、到祖国最需要的地方去，发挥本身的知识文化作用，并在社会实践中锻炼自己。知青到农村后,为农村增添了力量，加强了城乡联系与交流,改进农业生产枝术,建设社会主义新农村，起到了一定的良好作用。撰写了数不清的感人篇章，创立了中国近代史“知青文化”光辉的一页。

         

                  （太行知青文艺宣传队）

     这里所说的“知青文化”，不单独指新中国成立三十年内的“知青上山下乡”文化，应当全面地指知青一代完整的人生所产生的文化内涵，乃至知青后代的发展史。

            

                 （2 017年4月晋城知青回家）

    知识青年的一生伴随着共和国一同走来，其一生贯穿在开国以来整个社会历史阶段中，其文化内涵是很丰富多彩的。

    转载摘要：“ 知识青年上山下乡被正式载入中国共产党党史，使知青文化从中国政治历史上得到回归。”“党、国家和人民认同知青精神，中华民族需要知青精神，使知青文化从核心价值观上得到回归。”“ 知青，是历史的缩影；知青，是共和国的见证人；知青，是世纪的弄潮儿。共和国知青以50年的历史沧桑与跨度，在广袤的华夏土地，岁月留痕，演绎了一幕幕的悲壮激情。6300万下乡知青、回乡知青，支边知青，用他（她）们一生的青春付出，塑造了共和国知青的伟大精神，即“为国分忧的民族精神,艰苦奋斗的创业精神，无私奉献的主人翁精神，执着进取的时代精神”。”

     上述说到了广大知青的心坑上，近年来全国各地知青各种社会团体逐步成立,知青回乡探亲、撰写各类文献、举行各种纪念活动、回乡支持第二故乡建设等等,讯速活跃起来。

     可以预言：知青精神，知青文化将影响知青后代，乃至将来，引导社会“人生观”的健康发展。

                            2017年7月

天蓝

          对于过去有关队知青上山下乡的看法，仁者见仁、智者见智，几十年来人们的思想，有时还停留在有些极左、或者有些右倾的状态下，几十年一下子很难改变一个人，每个人都是根据自己的环境与身边事物的影响，产生和决定自己现在观点的，这些都是无可厚非和没毛病的。
          我想说的是：如果再有什么运动，我绝对不会去上山下乡，而且子子孙孙都不许去。原因：不言而喻。

晋阳秋

什么是“知青文化”？精确地说：就是有志知青，听党话、跟党走、服从袓国分配，到边疆去、到农村去、到祖国最需要的地方去，发挥本身的知识文化作用，并在社会实践中锻炼自己。知青到农村后,为农村增添了力量，加强了城乡联系与交流,改进农业生产枝术,建设社会主义新农村，起到了一定的良好作用。撰写了数不清的感人篇章，创立了中国近代史“知青文化”光辉的一页。       ——引上文


      这样的知青太少了，这样的知青文化也不多。与此相反，无奈下乡的知青是绝大多数，他们没有升学的希望，没有进工厂的可能，街道学校的压力，父母单位的压力，无奈离开城市的。下乡后本着既来之则安之的心态，为践行大有作为而努力，农民对工分之外的什么大事都漠不关心，我们的宣传，教育不了农民，农民再教育我们是“ XX主义吃不饱”，是非常现实的实用主义。下乡两年烟酒生殖器不离口，求来求去的，回城市好一通才改。我们去了山乡，离开时，村子还是那个村子，社员还是那些社员，既没有改天换地，也没有提高生活，吹都没意思。看人家老乡在知青走光了以后，村子还是那个村子，社员还是那些社员，村容村貌变好了，生活水平提高了，接近城市化了；可这些与知青有关系吗？
      知青，包括先进知青都没有留下，留下的也离开了农业第一线。其中以云南知青群跪哭号，和山西就业知青北京静坐，结束了大多数人民不满意的上山下乡，这是真正的知青心声，符合历史潮流。其他精神就在报纸上说去吧，报纸也在推进城市化，也在宣传提高人民生活水平，脱贫奔小康。什么弄潮儿，什么主人翁，最好不要提了，知青和老乡一起受苦，“想提高一点，比登天还难”（习近平），李克强给社员开“逃春荒的证明信”都是实话实说，我们不要逆流而动了，18 岁以下的孩子被剥夺了学习工作的机会，剥夺了他们家长的监护权，强制的“被”自愿下乡，过去就过去了，我们不追究不抱怨，也不用粉饰，不用吹。

申安喜

晋阳秋 发表于 2017-7-29 22:34
什么是“知青文化”？精确地说：就是有志知青，听党话、跟党走、服从袓国分配，到边疆去、到农村去、到祖国 ...

各人所见、无所谓争辩之言。

申安喜

晋阳秋 发表于 2017-7-29 22:34
什么是“知青文化”？精确地说：就是有志知青，听党话、跟党走、服从袓国分配，到边疆去、到农村去、到祖国 ...

     一，举个很小的例子：火车头只有一节，带动了几十节车箱。什么道理呢？
   二，雷锋精神是要的，假如全民都当了雷锋的话，那就无须再学雷锋了是吗？
只是个人看法，请谅解！

晋阳秋

什么是“知青文化”？精确地说：就是有志知青，……发挥本身的知识文化作用，……为农村增添了力量，……改进农业生产枝术,建设社会主义新农村，起到了一定的良好作用。……       ——引上文

我也是“无所谓争辩之言”，三晋大地许久没有关于知青文化的文章，您的见解出乎我之预料，好似几十年前的一样。也是我求之不得的，疑惑不解的一些问题。我在山西知青微信群里见到一位出名老知青说过类似的话，我问其详细，没有了下文，遗憾。真的，口号是不能服人的，我特别想知道您说的知青发挥的作用。
在上篇里我举习近平“比登天还难”和李克强“开逃荒证明”，其实就是说我们大部分知青都想作为，而不能。因为那时的形势不允许。老乡是会种田的，我们村四清前是省模范集体，书记是模范个人，四清成了“坏分子”，粮棉产量下降，劳动积极性受挫，知青能怎么样呢，中学的知识能种好地吗？
不知道您提火车和雷锋是什么意思。火车头的行驶全凭铁轨，正确的道路被说成资本主义，那火车只有跑在大寨工、大锅饭的平均主义的路上，于是跑是再快，也吃不饱肚子。
3.5日，我参与、看到许多机关工厂等单位上街，推头打气量血压，扫路补胎修电器。他们使用的零配件都会报销，耽误的工夫都记出勤。这就是学雷锋见行动。雷锋做好事是需要前提的，如果他不是吃穿住国家管，换其他情况也要斟酌一下再给公社捐钱。农民的日子好过之后，许多人自动去灾区救灾，那都是自愿的，换过去有这想法，没有财力，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，物质决定精神。
和您说说很痛快，不要强迫自己或别人接受什么改变什么，都是老知青，都做过几天受苦人，我们就是朋友。

申安喜

       看到你所言，目前确实存在对知青下乡有偏见，是事实。
可我们当知青的，如今总结自己的经历，总不能把自已打入地狱吧？不可炒自己的鱿鱼的！           看大局，尊重历史条件，无论你是愿意不愿意的，是强制性还是不强制性的下乡，总体上说都是服从了的祖国的分配去了农村，广义上说：听党话跟党走是实际存在的。
    “精神”二字，以精为准。例：愿去战场上当英雄，去牺牲自已的人，只是少部分代表性人物，少而精之理，也就产生某种“精神”，在总结历史“精神”中，其目的是把好的、优质的东西总结出来，以致发扬壮大，人类才能发展。人们假如总是唉声叹气，找后悔药吃，人类是不会壮大的。。
      历史实际情况，当年国家还很穷，领袖们还穿着补丁衣服，何况人臣呼？

晋阳秋

我赞成您“无所谓争辩之言”，我们都是做过“受苦人”的知青，对下乡，对农村，对农民，对当时的政策，对改开的成果，等等，都略知一二。不过个人感觉以及个人经历大不相同，于是分歧是有的，当然谁的想法是“偏见”，有待后人说去吧。
我们这一代人说自己好，那是“吹”。家长经历多次运动，孩子或许受到牵连。浮夸吹牛大跃进，直接导致挨饿。四清文革破坏了农村的一部分经济，大寨工大锅饭挫伤了农民积极性。我们无学可上无工可做，到了农村，只是在待业。我们想象“大有作为”，其实是农民都不想作为，不敢作为，怕资本主义。我们村修大寨田，把果蔬埋成灌木丛。毛主席55年批示“一人一亩水浇地”，说的是我们汾阳县，我们去时早就达到和超过了，但是口粮还是不太够吃。人懒？地孬？您应该懂的。
没有了束缚的我们村，现在很富裕，借力汾酒厂和汾阳火车站，已经不比城里差多少了。这些都是人家自己做到的，只要政策好，农民是会过日子的。
汾阳县当年有大专一所，中专一所，县里和几个公社都有中学，我们杏花村就有中学，小学很普及，我们村就有完小。国家农科院在汾阳有研究所，各公社有农机站、农技站、种子站等等，人家缺我们这样的知青么？我们的知识能为老乡做什么？
我们从另一个角度看，农民教育我们什么。下乡两年，学的都是我们曾经鄙视的市侩哲学，与雷锋精神风马牛不相及。当然这社会经验对后来的我们很有用，也是造成全面腐败的原因之一。
瞎聊几句，主要是想说说我的看法，既然不能对农民有什么作为，也没有达到再教育的初衷，下乡是成功了，还是那啥？至于穿补丁衣服很光荣吗？他们有特供，有专车，林彪、江青家里都有空调，烟是特别制造，碗是专门烧制，住的是北戴河庐山西湖玉泉山中南海，补丁衣服说明什么。
好了，不必强求一致，祝好！

申安喜

历史各个阶段是不同的，所以叫历史。用历史的眼光看历史，看未来。

宋效奇

我从自己在农村的实践很喜欢晋阳秋的文章，希望能更多看到他的文章。