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关于“知青文化”的认识

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发表于 2017-7-29 22:34:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 晋阳秋 于 2017-7-29 22:38 编辑

什么是“知青文化”?精确地说:就是有志知青,听党话、跟党走、服从袓国分配,到边疆去、到农村去、到祖国最需要的地方去,发挥本身的知识文化作用,并在社会实践中锻炼自己。知青到农村后,为农村增添了力量,加强了城乡联系与交流,改进农业生产枝术,建设社会主义新农村,起到了一定的良好作用。撰写了数不清的感人篇章,创立了中国近代史“知青文化”光辉的一页。       ——引上文


      这样的知青太少了,这样的知青文化也不多。与此相反,无奈下乡的知青是绝大多数,他们没有升学的希望,没有进工厂的可能,街道学校的压力,父母单位的压力,无奈离开城市的。下乡后本着既来之则安之的心态,为践行大有作为而努力,农民对工分之外的什么大事都漠不关心,我们的宣传,教育不了农民,农民再教育我们是“ XX主义吃不饱”,是非常现实的实用主义。下乡两年烟酒生殖器不离口,求来求去的,回城市好一通才改。我们去了山乡,离开时,村子还是那个村子,社员还是那些社员,既没有改天换地,也没有提高生活,吹都没意思。看人家老乡在知青走光了以后,村子还是那个村子,社员还是那些社员,村容村貌变好了,生活水平提高了,接近城市化了;可这些与知青有关系吗?
      知青,包括先进知青都没有留下,留下的也离开了农业第一线。其中以云南知青群跪哭号,和山西就业知青北京静坐,结束了大多数人民不满意的上山下乡,这是真正的知青心声,符合历史潮流。其他精神就在报纸上说去吧,报纸也在推进城市化,也在宣传提高人民生活水平,脱贫奔小康。什么弄潮儿,什么主人翁,最好不要提了,知青和老乡一起受苦,“想提高一点,比登天还难”(习近平),李克强给社员开“逃春荒的证明信”都是实话实说,我们不要逆流而动了,18 岁以下的孩子被剥夺了学习工作的机会,剥夺了他们家长的监护权,强制的“被”自愿下乡,过去就过去了,我们不追究不抱怨,也不用粉饰,不用吹。
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发表于 2017-7-30 22:14:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 晋阳秋 于 2017-7-30 22:19 编辑

什么是“知青文化”?精确地说:就是有志知青,……发挥本身的知识文化作用,……为农村增添了力量,……改进农业生产枝术,建设社会主义新农村,起到了一定的良好作用。……       ——引上文

我也是“无所谓争辩之言”,三晋大地许久没有关于知青文化的文章,您的见解出乎我之预料,好似几十年前的一样。也是我求之不得的,疑惑不解的一些问题。我在山西知青微信群里见到一位出名老知青说过类似的话,我问其详细,没有了下文,遗憾。真的,口号是不能服人的,我特别想知道您说的知青发挥的作用。
在上篇里我举习近平“比登天还难”和李克强“开逃荒证明”,其实就是说我们大部分知青都想作为,而不能。因为那时的形势不允许。老乡是会种田的,我们村四清前是省模范集体,书记是模范个人,四清成了“坏分子”,粮棉产量下降,劳动积极性受挫,知青能怎么样呢,中学的知识能种好地吗?
不知道您提火车和雷锋是什么意思。火车头的行驶全凭铁轨,正确的道路被说成资本主义,那火车只有跑在大寨工、大锅饭的平均主义的路上,于是跑是再快,也吃不饱肚子。
3.5日,我参与、看到许多机关工厂等单位上街,推头打气量血压,扫路补胎修电器。他们使用的零配件都会报销,耽误的工夫都记出勤。这就是学雷锋见行动。雷锋做好事是需要前提的,如果他不是吃穿住国家管,换其他情况也要斟酌一下再给公社捐钱。农民的日子好过之后,许多人自动去灾区救灾,那都是自愿的,换过去有这想法,没有财力,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,物质决定精神。
和您说说很痛快,不要强迫自己或别人接受什么改变什么,都是老知青,都做过几天受苦人,我们就是朋友。
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发表于 2017-8-3 15:26:26 | 显示全部楼层
我赞成您“无所谓争辩之言”,我们都是做过“受苦人”的知青,对下乡,对农村,对农民,对当时的政策,对改开的成果,等等,都略知一二。不过个人感觉以及个人经历大不相同,于是分歧是有的,当然谁的想法是“偏见”,有待后人说去吧。
我们这一代人说自己好,那是“吹”。家长经历多次运动,孩子或许受到牵连。浮夸吹牛大跃进,直接导致挨饿。四清文革破坏了农村的一部分经济,大寨工大锅饭挫伤了农民积极性。我们无学可上无工可做,到了农村,只是在待业。我们想象“大有作为”,其实是农民都不想作为,不敢作为,怕资本主义。我们村修大寨田,把果蔬埋成灌木丛。毛主席55年批示“一人一亩水浇地”,说的是我们汾阳县,我们去时早就达到和超过了,但是口粮还是不太够吃。人懒?地孬?您应该懂的。
没有了束缚的我们村,现在很富裕,借力汾酒厂和汾阳火车站,已经不比城里差多少了。这些都是人家自己做到的,只要政策好,农民是会过日子的。
汾阳县当年有大专一所,中专一所,县里和几个公社都有中学,我们杏花村就有中学,小学很普及,我们村就有完小。国家农科院在汾阳有研究所,各公社有农机站、农技站、种子站等等,人家缺我们这样的知青么?我们的知识能为老乡做什么?
我们从另一个角度看,农民教育我们什么。下乡两年,学的都是我们曾经鄙视的市侩哲学,与雷锋精神风马牛不相及。当然这社会经验对后来的我们很有用,也是造成全面腐败的原因之一。
瞎聊几句,主要是想说说我的看法,既然不能对农民有什么作为,也没有达到再教育的初衷,下乡是成功了,还是那啥?至于穿补丁衣服很光荣吗?他们有特供,有专车,林彪、江青家里都有空调,烟是特别制造,碗是专门烧制,住的是北戴河庐山西湖玉泉山中南海,补丁衣服说明什么。
好了,不必强求一致,祝好!
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