中国知青网-中国知青网络家园

 找回密码
 会员注册
搜索
热搜: 知青 活动
查看: 650|回复: 0
打印 上一主题 下一主题

发现钟祥斌——钟祥斌感言

[复制链接]

73

主题

73

帖子

439

积分

中级会员

Rank: 3Rank: 3

积分
439
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2021-12-6 11:18:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
不在说,贵在做。做成、做好应该做的事。把应该做的事,做完整、做出色。应当坚持这样的做事理念。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,“是非经过不知难”,都是在强调实践的重要性,强调做。“一步实际行动比一打纲领更重要。”这是马克思说的话。什么都不是说出来的,而是做出来的。包括处事、为人等。有些人重说,不重做,不做实事。不要只说,关键要扎扎实实地做。几十年,我就是在做。只要不停地做,什么事都能做出来,从无到有,从小到大,从不好到挺好。为人也是靠做,而不是靠说。答应人的事,就要兑现,保值、超值地兑现。不听说,看行动。
知行合一。一个是“知”,一个是“行”;就是解与行。王明阳提倡“知行合一”的学说,就是从佛教而来的。佛家讲“解行相应”,他老人家把名词换成知行合一,搞起他的哲学,其实他的哲学完全从佛法脱胎而来的。解行就是理事。
不轻言知,言于知就必须笃于行。中国哲学中“有”与“无”、宇宙及本体的概念,永远与具体的人生实际密切结合。所谓“道也者,不可须臾离也。可离非道也。”形而上的道与形而下的器相即互与,而不可判为二橛。这种普遍原理与特殊事物结合的关系说明了“知行合一”作为行为要求的理由。知与行在概念上可以析而为二,但在实际生活中必须合而为一。不但知在观念上必须含摄行,行在意念上必须含摄知,真知真行必须结合一体方才相互完成。儒家对此最为重视。故儒家不轻言知,言于知就必须笃于行。
要知。一言可以兴邦,一言可以丧邦。没有理论指导的行动是盲目的行动;而盲目的行动,是不能不导致失败的。恩格斯指出:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”
做之力,只有做才能形成力量。马克思说:“从来的哲学家只是各式各样地说明世界,但是重要的乃在于改造世界。”
“知行合一”的关系若用于现代管理科学,其意义乃十分重大:管理决策不仅是知的作用,也是行的作用。如果没有行的承担,所谓决策也只是纸上谈兵而已,因而缺乏意志的执行力。如果没有知的指引,所谓决策也就变成了瞎子摸象,因而缺乏理智的确定性了。杜鲁克分析管理决策因素即是就“知行合一”的精神立言的。
人要知,知要行;知是理性的、知识的;行是意志的、行为的;而策略正是把理性贯彻在意志之中,具有融贯知识与行为的特点。
重要的不是在说,不是说得多么好听、动听,关键是在做,看做出了什么,做成了什么。做才是重要的。做什么,为什么这么做,怎样做。要将这一个问题的三个方面统一起来做好。这就是“知行合一”理念的实际运用。知而不行,知而无用。
坚持行为。如何运作,如何行为。我们有很好的制度,但是没有很好的行为,大家不去做,只是空谈,那不行。因此要达到目的,要有行为。也就是运作,也就是道的实际面、实用面、实践面。革命的目的就在建立一个大原则,然后透过制度到行为来实践。实践就是在生活里面,表现出人的理解,达到一个共同的目标。从本体到原则,到制度,到行为,是一以贯之的。今天有许多问题发生就是因为不能抓住这个道理。有人只是盲从,这是不好的行为。孔子说:“一以贯之”,这个“一以贯之”,还可以分为两面来看,一个叫做纵贯。从本体、原则、制度、行为,各层次一贯而下,来抓住根本的真实、真理,来思考问题,这就是纵贯的“一以贯之”。另一个“一以贯之”乃是要铺排出去,这是横的关系,就是从原则到制度,已经牵涉到很多人、时间、空间的因素。在时间、空间上展开制度,及实践制度,这是横的考虑。
做事,还要用心做,不能凑合、应付,不能只顾眼前,不想以后。做事,要肯眼睛向下认真去想,用心去做。
凡事要用心做,做事就是在进行考试。
要勇敢做。只有勇敢做才能形成力量,见到效果。害怕冒失败风险的人,不可能面对成功。有人考证西红柿原来长在秘鲁的森林里,叫做“狼桃”。由于它艳丽诱人,人们都怕它有“毒”,只欣赏其美而不敢吃它。十六世纪英国公爵俄罗达格里,从南美洲带回一株,献给他的情人女皇伊丽莎白。从此它便博得了“爱情的苹果”的美名。落土欧洲,世代相传,仍然没有谁敢吃它一口。过了差不多二百年,法国的一位画家冒着风险尝了一个,感到美味可口,并没中毒。后经分析鉴定,发现它含有多种维生素,营养丰富。
勇敢者,也要有道。道是德行的基础,也是已经实现的德行的轨道。君子之道就是完成的德的典型。孔子说:“人能弘道非道弘人”,“朝闻道,夕死可矣”。他说的君子之道有三,即指出:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”孔子所述道德即为能力。勇,有“匹夫之勇”与“自反而不缩”的集义之勇。这是孟子的分别。
切实做。新理念,心体验,行动见。杰克.韦尔奇认为:“我们每一个人决不能只说不做,我们的价值观一定要实实在在地体现出来。”
要会做。
实践出真知。企业家还要非常重视个人对市场感觉的积累。有的成功大企业家,学历很低,但能力很高,有很好的感觉、直觉、感悟的能力。很多时候这种技能是在工作中不断积累的。多年积累起来的市场感觉更加宝贵。
做,要有力度,即要有执行力。战略决策要正确,实施执行有力,执行不要失误。有决策力,还要有执行力。“海信”集团董事长周厚建讲得好:“执行力是竞争力的最好体现。”比尔.盖茨认为:“微软在未来十年内,所面临的挑战就是执行力。”
日复一日地辛勤劳动,精益求精地努力工作,不仅可以获得物质和金钱的报酬,而且忍受艰苦本身就是最好的精神修炼,是磨练心志,净化灵魂的最有效办法。无论做何事,如不全身心投入就是罪过。“知”不等于“行”。正直、勤奋、谦虚、勇敢、节制等等做人的原则,说起来容易,但光说并无意义,必须在日常工作和生活中,以具体的行动表现出来,必须把正确的理论付诸实践,而实践是很难的,所谓“知易行难”。只有知行合一,才会受人信赖,受人尊敬。优秀的人格从哪里来?很简单,就是从一心不乱的、持之以恒的、精益求精的、地道的工作实践中来。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 会员注册

本版积分规则

技术支持:信动互联(北京)科技有限公司|中国知青网-中国知青网络家园 ( 京ICP备12025178号 京公网安备11010802025847号 )

GMT+8, 2024-5-18 21:21 , Processed in 0.093005 second(s), 23 queries .

快速回复 返回顶部 返回列表