我们和黑土地在一起

望见马克

  

    我们和黑土地在一起

  

     金秋，天津滨海新区，京津两地部分兵团战友小聚，情不自禁

　　

　　曾活跃在这片黑土地，

　　我们在一起；

　　现心灵集在网络上，

　　我们仍然在一起。

　　聚会时，我们拥在一起，

　　网络上，我们心贴在一起，

　　是真情，

　　不是虚拟。

　　

　　50年前黑土地，留下了我们的血和汗，

　　还有欢笑与哭泣。

　　50年后荧屏上，唤醒了青春的梦，

　　山乡的篝火重新燃起。

　　今天相聚，是因为昨天我们拥有同心，

　　昨日拼搏，换来了我们今天的友谊。

　　欢聚，分离。

　　分离，欢聚。

　　你心中有我，

　　我心中有你，

　　在一起

　　永在一起，

　　还有那魂牵梦绕的黑土地……

　　

　　

蔺白纬

军垦农场城市知青处于“半军事化”状态，类似于历史上的“军屯”，因此其有着独特的“文化”（包括城市知青的家乡方言）：自给自足的封闭社团，单位称作“团、营、连、排”，配备武器，有巡边等任务，知青之间互称“战友”，有固定收入，等等。
由“军屯”的角度看待军垦农场城市知青小说中常见的段子，就可以理解其独特的含义了：放着收割机不用，靠人工收割庄稼。实际上原因很简单，油料要储备供军用，人工收割庄稼相当于准军人的日常操练，准军人不应该留有太多的闲暇时间。只不过是那些行动是用政治口号包装起来了。
而那些知青作家的作品，以及军垦农场城市知青的回忆中，似乎都未想到这一点。
军垦农场城市知青与周边农村原住民的日常来往极少，因此城市知青对当时的农村生活，基本上是完全“隔膜”的。

龙行天下

上山下乡五十春，
众友再聚会亲人，
满腹感慨成诗句，
魂牵梦萦忆青春。