浅说道德经6

童稚

浅说道德经6

童稚
2024-01-31
  今天认识《道德经》是要发掘其涵盖的深刻内容并在发展中去充实。
  人类社会的各个事务均围绕着生存的活动——生产而展开的，其管理包括：组织、服务、规章、科技、分配等诸方面。现代生产活动也影响着社会生活，如：建立学校的意义是要训练学生的大脑，教育是与生产劳动的实践紧密结合的，目的是提高生产力的水平而更多的创造价值，更多的事物可以想到，这里仅举这一例。
  大格局的竞争在于生产的产品给人以更好的应用体验，创造力在于激励更广阔的领域，互利共赢才是竞争的最终结果。
  生产力的发展，劳动者便有更高的追求——物质的和精神的，富裕不代表使人慵懒，合理的分配目前要体现按劳取酬的原则。
  人的智慧、勇气、毅力、创造力等等，都是其他事物所无法比拟的。“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。”生产关系的变化，从以百姓为“刍狗”而发生了巨大的改变。文明的发展人们从事生产活动也从野蛮的、粗放的方式而发生着变化。科学使人们格物的认识逐步提高。科技解放生产力，促成生产的发展。
  财富的创造可以用货币来计量，但财富不能与通常所说的赚钱划等号。更高层次的追求，是永恒不变的真理。像今日的生态问题不是只想着赚钱的人所能解决的。生产的手段及产品的价值规律须有一定的认识而逐步完善。事物从无序到有序。
  老子写就《道德经》时，不可能认识到今天的社会生产发展的现状，但今天社会生产的经营、管理仍是要系统的思考问题，往往在某个微小细节上的失误就能导致崩溃。
  再谈“无为而治”，用今日最通俗的话讲：不要拍脑袋决策和不能胡乱折腾。符合人类生存需要的发展才是根本。今日的生活，生产的发展是认识到要科学地保持自然生态的平衡，恩格斯在《自然辩证法》就已提到，一切社会活动都要以此为中心。有所作为就是科学地应用自然规律发展我们的生产。
  科学的预见性是在总结所积累的经验的基础上对现实做出判断，这是必循之道。
  对于管理者而言，把握现实因势利导地作出决策是关键的问题。生产力水平的提高，必然对物质的、精神的需求也随之提高，满足生活的决策的实施尤为重要。
  逐利的经营行为要有所规范。公与私这对矛盾必须妥善解决。
  整个人类生存能力的提高始终是最高的目标，阴暗的角落要被光明照耀，追求美好的行为不会停止。
  理想照耀现实而需不断地努力。
  个人的胸怀所包容的更大的世界表现为勇气和意志，认识世界和改造世界正道沧桑，所经之路布满荆棘，攻克险境登上巅峰，现实的困境阻挡不了前进的步伐，总会有人前赴后继。
  尊古不复古，用辩证的方法去读《道德经》。
  寥寥几笔，不当之处请指出。

龙行天下

别具一格的思路。