《我们的陇川坝》

四天四夜的追捕

陇川农场拉线分厂四队/ 李兰云

从1969 年5 月只身离家去陇川农场，到1990 年率领全家回到北京，我在陇川生活了20 年零7个月。先后在农场作过文书和小学教师，由于工作认真努力，多次受到农场和地区上级机关的表彰。

1987 年2 月，我调入陇川县公安局农场派出所，任内勤民警，还配发了枪弹。面对当时突出的吸毒及各类违法案件，我深感责任重大，总觉得有多少双百姓的眼睛在注视、期待着自己。

当上民警不久，农场发生过一起盗枪杀人案。

1988 年下半年一天清晨，发现一农场职工被枪杀于家门附近。我们在现场找到了弹壳，并立即送往德宏州公安局做鉴定。

此时首先需要确定这子弹是什么枪发射的？枪又是从哪里来的？是否有枪弹被盗？才好定位嫌疑人。

那天一大早，有个干部突然想起昨晚把配发的枪锁在办公桌抽屉了，没有随身带，有些不放心。赶去办公室一看，果然抽屉被撬、枪弹被盗，办公室房顶的瓦也被掀翻了。几乎同时，地处试验站的戒毒所报告：一戒毒人员昨夜逃跑。

案情碰到了一起，我们推测逃跑的可能就是盗抢嫌疑人。该人在部队当过侦察班长，复员后在糖厂工作。有吸毒史，戒毒后又复吸。

鉴于嫌疑人的特殊经历，持枪且吸毒，判断他行凶后可能会暂时逃往境外躲避，但身无半文又会潜回农场寻吃喝、找毒品。决定公安与边防共同蹲守、追捕，全农场进入警戒状态。

经侦查发现嫌疑人的确曾潜回到过拉线、广线等处，但很快又逃至界河那边了。这天，他终于出现在糖厂附近，我们缩小了包围圈，先喊话劝降，并以大树为掩体，逐渐接近。鸣枪示警无效后，无奈将其击毙。

在连续四天四夜的侦破案件和追捕过程中，我没合过眼，始终参与其中。从事公安工作期间，我两次获得陇川县公安局的嘉奖，荣立三等功一次。1989 我调回农场组织干部科工作时，将当初组织配发我的那支五四式手枪及7

颗子弹交回公安局。同年底举家回到北京。回顾在陇川农场生活的岁月，虽然这里远离家乡，生活艰辛，但我生活在胜似亲人的深厚情谊中，那里的热土和人们教会了我善良、勤劳、质朴、坚韧。“知识青年上山下乡”是“文革”背景下的产物，有人说“践踏青春”，有人说“青

春无悔”，但历史毕竟是历史，世间事物没有绝对的是与非，总是以多面展现在世人面前。

陇川的山水是美丽的，陇川人也给我留下无尽的思念。43年过去了，往事悠悠，我最宝贵的青春年华奉献给了祖国西南边疆，而陇川母亲的乳汁哺养了我。

2012.4 于北京

辣子韭菜汤

陇川农场拉线分场二队/ 潘希华

辣子韭菜汤

1970 年的一天，我所在拉线二队有一个北京女知青调到伙房当炊事员，她是我们这儿第一个摆脱艰苦大田劳动的北京知青。我羡慕又有点妒忌地称她“厨娘”（碍着男女生不说话，只能背地称呼），更是好奇地观察她的厨艺。

没想到，厨娘向老炊事员学艺没两天，就出徒独立操作了。不像如今的厨师，3年学徒还不能上灶掌勺呐。

那时候，食物极度匮乏，没肉没油的，就是一手炖！嗨，哪是炖呐，就是煮！芋头梗，煮！洋芋，煮！芭蕉芯，煮！老豌豆，煮！菜花，煮……咱们从小在家看惯奶奶、姥姥、妈妈都是油热了，放葱花、姜末，“呲啦”一声，那味飘散得香啊！精神会餐解馋时，那留香啊就挥之不去！

印象最深的是“厨娘”做的辣子韭菜汤，天下一品，不含任何添加剂，绝对绿色、健康饮品。凭我观察，还特别省“厨娘”的体力：将一把韭菜切成末，烧一锅开水，静等大伙收工打饭。大田收工了，只见“厨娘”从容不迫地把韭菜末倒在锅底，左手一把盐，右手一勺辣椒面，一桶开水浇下去，齐活！要是赶上司务长犒劳，还会哆哆嗦嗦地舀上一小勺缅甸猪油撒上油花。韭菜末在汤锅面上“绿莹莹”的飘，红红的辣子点缀汤波，煞是好看。满心欢喜用勺子一捞，立马傻眼，就是一勺子辣盐水。一把韭菜做成的汤要分到几十号人的搪瓷饭盆里，你说上哪儿找韭菜末呀！

当年，我悟出得罪谁也别得罪“厨娘”的道理，得罪队长都没关系，混到大田劳动呗，还能怎么样！可“厨娘”得罪不得，她的权力之一是称饭，秤杆的高低决定你是前半夜饿，还是后半夜饿。

不知怎么得罪了“厨娘”，打饭时常遇秤杆偏低，秤盘再一翻转，“啪”地往饭盆一扣，米粒又掉回箩筐不少。咱傻小子没辙，一勺子辣盐水泡碗糙米饭的日子可没少过，难以想见植物王国的地界竟有韭菜末汤当菜的日子。

近来常胡思乱想，如果我们没有返城，还都在陇川，时常喝着辣子韭菜汤，保准握着血压表，为找不着血压着急哪！

吴大爹

吴大爹，保山人，初小文化。我们到拉线二队时，他已经有把年纪了，两鬓染霜，可腰杆挺拔，腿脚轻灵，黝黑的脸上嵌着更黑亮的小眼睛，透出有别所有老倌倌的神采。我发自内心恭敬地称他“吴大爹”，有人还嬉笑我俩似爷孙。

对他的印象首先是位“理论家”，学习、开会，他总第一个发言。第一次听他开谈，着实把知青们“嚇”了一跳，只见他从稻谷草编的矮凳上噌地站起来，大手一挥，洪钟般嗓音：“从新民主主义革命到社会主义革命，英雄的54 军……”

好家伙，在这犄角旮旯，能说出这等高深之语！我们洗耳恭听，怪不得要接受贫下中农的再教育哪！抻脖竖耳等着听“社会主义革命”的下文，按意识流也该说到1969年的革命形势之下了吧，怎么嗓音降调，没词啦。也许是老人太慷慨激昂忘词了？等着听呀，下面的话立即转到插秧割稻、养猪放牛……赶情就这一句开门红，下文就联系实际活学活用了。时至今日，第一次听到的、那听得耳朵起茧的老人家那句“从新民主主义革命到社会主义革命”，仍震耳发聩。

吴大爹的表现欲极强。只要听说队里有什么事，如“分场要来人啦”“新知青要下点了”，老人家就扛着锄头急忙往家跑，一头扎进水桶洗干净，换上难得上身、没有补丁的粗布裤褂，不管啥季节头上都戴顶绒线帽，坐在茅草屋门口的小篾凳上，搭跷着腿，露出那一尘不染、手衲的“孩（鞋）子”，怀抱小月琴，闭眼拨弹吟哼……随心所欲，淡然飘悠，没人知道弹的什么曲，唱的什么歌，反正今天弹吟的和昨天肯定不一样，那意境深了去了。我住他家侧面的砖瓦房，开始留心地听，后来就刮过耳边，听了好几年的曲，都没听懂，也许和那时的心情有关，我当年怎么给吴大爹弹的曲目起了“放驴”的总曲名呢？

吴大爹还讲究养生。在那吃盐巴辣子拌饭的地方，讲“养生”，有这词吗？奢得不得了！当年我水土不服，频频拉肚，消瘦体乏。他讲给我：很简单，就是红糖熬糯米粥，每周一锅，贵在坚持。吴大爹每逢说到红糖糯米粥，就把胸脯拍的啪啪响，连夸“有劲！有劲！”1999 年我回二队时，吴大爹在一队度晚年，还能干活。如今

还在世的话就是90 多岁了，在陇川地界的老倌倌中可算个神人。如今，茅草屋门前抱月琴的老人和那弦音依然清新。

拉线农场的宣传队

刚到陇川那年，将临共和国20 年华诞，总场要求各分场成立宣传队。于是，以北京知青为主的俊男靓女们集中起来，开始了为期5个月的艺术生涯。我不在其中，却好奇地看着他们，常把不去大田劳动的“文艺青年”们当谈资、笑料。

那时条件太艰苦了，除了人，什么装备都没有。没乐器，就边跳边唱；没扩音器，就人声高唱，倍考验肺活量；没服装，就一水国防绿；没有照明，只能点汽灯。演出开始，舞台侧幕处必有一位候着，汽灯坚持不了多久，时不时冲上去打气，成了节目间的过场，此时台上独演，台下哄闹，忒热闹了！

汽灯的舞台效果是演员们看不到的，最败兴的是把演员脸照得青绿青绿的，像大出血后的病态。为了效果只得化浓妆，拼命往脸上抹胭脂、涂油彩，满脸通红，个个像红鸡蛋定格在我脑底。

演了什么节目？印象里忆苦思甜的节目是那时代的标志。记得有个节目是以一老职工的身世为素材，曲调用的是当年特有名的“苦苦菜”，歌词是一男知青抽着老傣烟，熬夜熬出来的，如今我只记得几句“苦苦菜呀根儿黄，挨打受骂多凄凉，一年到头吃不饱哇，苦水里泡大……”字字血、声声泪，演员投入深情，感染、激发着观众对万恶旧社会的仇恨。

还记得一个节目，是表现农场职工战天斗地的场面。男女演员排成两排，右手握镰刀，左手挽稻谷，猫腰上前三步，镰刀一扬，左腿往后一斜步……嗨，还真整齐。水稻丰收了，劳动者分外喜悦，欣慰地摘下脖上的毛巾擦擦汗。忽然，效果大作，雷声轰鸣，暴雨如盆 ，演员们呈前仰后合抵御风雨的样子。危难时刻，男一号挺拔地立在风雨中，手挥似号令，人们集合于他麾下肩并肩、手挽手，表现出农场职工战风斗雨，奋勇抢收稻谷的精神风貌。如此简单的艺术表现手法就吸住了我们的眼球。