本帖最后由 巫巴子 于 2016-12-19 13:13 编辑
在广阔天地接受贫下中农诗教 巫巴子
2016年12月9日，有客人来到我打工单位办公室，他叫张仁太，来自我下乡7年的小山村。我曾经是一位诗歌爱好者，他的到来，让我想起40多年前在广阔天地接受贫下中农诗教的情景。 一、老农民为土知青写“诗” 我于1951年冬出生于巫山县水口场镇，是“老三届”初六八级学生。1969年4月1日上午，下田公社的领导在水口粮站坝子召开大会，欢送水口场镇12名知青到农村接受贫下中农再教育。12名知青中，高中文化2人，初中文化7人，小学文化3人。 我们是一群“土知青”，全下乡到本公社生产队。所谓土知青，是指县内安置的本县非农业人口户籍的知青，它有别于重庆、万县等市下乡到外地乡村的知青。土知青一般由自己投亲靠友分散安置，政府按有关规定发放一点安置费，由自己解决住房问题。 我和翁泽虎、王会林、杨仕海下乡到下田公社水口一队。 水口位于长江支流大宁河中游，是一个仅有百多户人家的小集镇，她依山面水，位于大宁河与无名小河交汇的岸边。下乡的地点与水口场镇仅隔一条小河，我们在水口一队劳动，吃住在水口场镇老家。 在农村劳动按工分计算报酬。我们最初劳动一天计8分，后来计9分，1971年，开始按整劳力计分，每天10分。有时做包工活路，一天可得10多分。以当时人民币计算，一个劳动日10分工分，约有1角5分钱价值。我下乡7年，最差的年头10分工分不值1毛钱，最好的年头值2毛多。按工分分配粮食，年终分红，除春节外，我几乎天天劳动，每年挣4000多分，一年到头除分得400多斤粮食外，年终可分几元或10多元现金。 我们4人，数我身体最弱，劳力最差，1米7高，体重不足100斤。经过几年锻炼，我能穿短裤光着身子顶着烈日在田间劳动，能穿草鞋肩挑80多斤一天走80多里山路。那年为水口粮站彻堡坎，我与3位青壮农民抬一块石头过磅有1300多斤，人均负重300多斤。 我默默劳动，不爱说话，有时间爱看看书，如实在憋得慌，就在没有人的河边吼吼歌。王会林为人诚实，做活从不偷懒。翁泽虎性格直爽，看不惯就要发表意见，不管起不起作用，有理不让人。杨仕海比较暴躁，动不动用拳头说话，和社员打过几次架。一个月明星稀的夜晚，我们相约上“灯盏窝”（地名）砍渣滓（用于烧火土的柴禾），那儿是水口3队的地盘，守山人发现要收缴柴禾，杨仕海怒吼着用石头开打，吓得两位守山人落荒而逃。 一天，我们四位知青同社员一同挖山田，一位名叫张祖芬的老农民开口便道： 方裕炯不说话，王会林老髽髽。 翁泽虎闹喳喳，杨世海光打架。 髽，音抓，二声，指梳在头顶两旁的发髻。老髽髽系巫山方言，指老实本分。老张识字不多，仅上过两年私塾，他会说顺口溜。这顺口溜堪称最接地气的原生态咏物诗，除去姓名，仅用12字就准确生动地描述了四位知青基本特点，着实令人称奇。据有关专家考证，在文字还没形成前，我们的祖先为把生产、生活中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，将其编成顺口短语。文字产生以后，就编成顺口韵文。顺口韵文就是顺口溜，可以说诗歌起源于顺口溜。人们最早把一切文字的记载叫“志”。据闻一多先生考证，“诗”与“志”原是同一个字，“志”上从“士”，下从“心”，表示停止在心上，实际就是记忆。志就是诗，在心为志，发言为诗。我想，老农民会作顺口溜，这大抵与黄土地充满诗歌元素分不开。 二、黄土地充满诗歌元素 我国是一个诗的国度，脚下的黄土地充满诗歌元素，曾产生过《诗经》和唐诗宋词。在我接受再教育的小山村，婚丧嫁娶、起房造屋、栽秧割谷等日常生活，几乎都有诗可咏有歌可唱。一位贫下中农教导我们：“人一辈子为么哩嘛，还不是为两巴。嘿嘿，连两巴都不晓得，亏得还是知识青年，两巴就是嘴巴、鸡巴。”这说法虽粗俗，却与2000多年前孟夫子的经典名言“食色，性也”一脉相承，有异曲同工之妙。千百年来，靠土刨食的人们为“两巴”终身劳苦，由此产生的众多笑话、山歌对初学写诗的知青受益匪浅。 提出“两巴”论的社员叫张仁悌，他祖上几代都是贫下中农，三年自然灾害（1959-1961）期间，逃荒湖北娶妻生子，于1970年返迁水口一队老家。他身体瘦弱，出工不出力，因见多识广，头上有个哥哥，被人们称为“二老爷”。每当“吃烟”（劳动两三小时后集体休息10多分钟）时，他裹上一支叶子烟装进铜烟袋，用火镰打火点上，巴嗒几口直流清口水便来劲了，于是讲讲笑话或吼吼山歌，赢得众人喝彩。不吃饭难以活命，不交合后面临绝种，“两巴”相比，谁最为重？当然，“吃饭是第一件大事”，他讲的一个故事虽然荒唐可笑，却足以证明伟人名言千真万确。 一个小伙子结婚后喜欢那一口，早睡晚起，干活路没精打彩。他老头儿一气之下把小俩口锁在屋里，说不吃饭看你能坚持几天。两天过去了，当妈的怕饿坏儿子、儿媳，偷偷准备了一点炒面。第三天清晨敲窗叫儿：“炒面、炒面”。儿子说：“妈呀，强（音抢）面（勉强的意思），强面我都奈不活哒。”他一首“穿号子”山歌，曾引起知青思想共鸣： 扇儿三支角哟， 书生脸皮子薄哟， 各人不开口哎， 怪得那一个哟？ 包谷成熟期间，为防止土猪子和贼人夺取劳动成果，队上安排人夜宿野外值守。记得一个晚上我和张维德、龚正平负责守小河边一大片包谷林，坐在草垫竹席铺上，我请他们唱山歌。龚正平是个毛头小伙，他劲昂昂地唱了首五句子歌： 昨日与姐同过坪， 风又大来雨又淋。 风又大来撑不得伞， 雨又大来交不得情， 人不害人天害人。 张维德20多岁了，已到谈婚论嫁年龄，他唱了《十杯酒》，歌声如泣如诉，讲述了明天将成为别人新娘的小情妹与她相爱的情哥哥饮酒话别。歌者嗓音不好，却唱得十分动人，月光下可见眼里闪着泪光。我知道他与同住农家小院的一位女孩青梅竹马，两小无猜，同上学，同劳动，彼此相好。终因家境不好，女孩成了别人的新娘。 真没有想到，小山村充满诗歌氛围。因为有了诗歌，脸朝黄土背朝天的人们，苦并有滋有味活着。我曾参与张维桃家土起瓦盖房屋建设，上梁时土匠师傅杀鸡祭梁，口中念念有词，念的是通俗易懂的赞梁诗。耳濡目染，潜移默化，我对诗歌产生了浓厚兴趣。张维德结婚我参与闹房，居然即兴说了个四言八句。一个夏天的夜晚，我同张仁万守保管室，他告诉我一个秘密，他喜欢上了她。他是回乡知青，上过初中，根红苗正且劳动优秀。她家住水口场镇，下乡水口一队，眉清目秀且人品不错。为此，我曾写过一首七言诗。后来，她参加工作成为一名法官夫人。
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发表于 2016-12-17 20:24:13
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楼主
发表于 2016-12-18 09:43:46
