本帖最后由 张永柱 于 2022-4-17 07:57 编辑
情歌醉
在山里枯耕几十年，于生态文化，真正面对面听唱土家情歌还就这一次。 2019年8月15日，谋道新华书店正式挂牌，邀了一干乔居和本埠书客。对新华书店，时下人们可能需要从过程中补充一些认知。它1937年4月成立于延安清凉山，因该书店在中共中央宣传部、中国出版集团之下，属于国家官方的书店，也是官方刊物宣传与发售处之一。刚劲出峰的“新华书店”四字，系毛泽东1948年12月于河北西柏坡题书。新华书店在全国各地均有分店，但到乡镇一级，还是很少见到。我们好几代人从中获取精神营养，把新华书店当做上层家园。这在谋道也是一件大事，开会座谈，笑筵歌席是老板免不了的礼数。 会聚在博云墨缘堂，宾客进来，主人一一唱诺——“杨正龙先生，杨总”“覃太祥老师，作家”。二位和谋道镇原领导赵明启的父辈，都是苏马荡前身三合药材场的创业人。我们社会群体有“官二代”、“富二代”、“商二代”，创业者的后代叫什么好？我这个不算太差的中文系学子，面对眼皮下的纷繁万象，词穷语塞，叫“二代创业人”大致不会招惹非议吧？杨正龙拿起财政分局局长不当，自断饷银，首先下海开发苏马荡，不但办起旅游发展有限公司，还成了旅游文化学者，业界内外皆有盛誉；覃太祥，一个不安小成的中国农民作家，州作协主席杨秀武曾向我介绍过，认为他在整个少数民族作家队伍里都算得上是屈指可数。 没想到这次活动他们二人即兴清唱的土家民歌，原汁原味，让我美美地陶醉了一番。杨正龙唱的是《筛子关门眼睛多》： 斑鸠无窝满天飞也， 好久没有在一堆也， 心想请郎吃饭顿饭来 我的哥呀喂 筛子关门眼睛多哟 昨夜等郎郎没来 烧了几捆青冈柴 铜壶打酒煨干了也 我的哥哟喂 油炸豆腐长青苔哟——喂 我的理解，这首情歌藏着炽烈的情感，也藏着女子的羞涩，想要强烈地表现，但又担心走漏，邻家有女，隔壁有眼，“筛子关门眼睛多”，巧借形象比喻，“筛子”是本体，“眼睛”是喻体，那些筛子眼都是密布的眼睛。面对家长里短，闲言碎语，燃烧的欲火，旺盛又遮掩，真实映射了怀春女子的渴望与矛盾心理。不曾弄险却又想着心上的人儿，这首情歌实际上就是“风险试剂”，何谓美感？何谓美学？我过去在诗歌讲课中，经常讲，美，从来都是在最险要的地方，当年杨正龙等一批在校文学青年都曾听过，现在我来听正龙演唱，算是对花山鸟语中男女情事的文化性弥补。 覃太祥，标准的土家汉子，我佩服他的勤奋与执著，佩服他的求实精神。他对自己的家乡，如数家珍，有很详实的话语权。不少作家写苏马荡，少不了要引用他的一些资料。这天中午我俩在一席吃酒，席间，他激情向候鸟客人献上一首《犀牛望月》： 太阳（那个）落土四山黄啊 犀牛望月哎 犀牛（那个）望月 姐望郎啊衣伙呀伙嘿 姐望郎啊喂 记得那年菜花黄 我送（那个）情郎上山梁 叫声（那个）情哥早回乡啊 小妹的话儿要记心上。 喂！ 我站在苞谷地旁 望着那齐岳山上 四周的云彩放红光啊 犀牛（那个）望月哎 犀牛（那个）望月 姐望郎啊！衣伙呀伙嘿 早回乡啊！喂！ 我最近看到一篇《谭宗派收集民歌简介》，这位利川文化遗老说：三天两头不唱歌，喉咙好像虫在梭。抬起石头喊号子，薅草锣鼓唱上坡。出嫁要唱“哭嫁歌”，送亡要唱“板凳歌”（孝歌的土名）。修屋要唱“上梁歌”，整酒要唱“说席歌”。逢年过节连更唱，两口子床前也盘歌。幺妹子儿啊小哥哥，苞谷林里耍哟青杠林里坐。大老汉儿啊幺婆婆，吊脚楼上唱哟火炉边上搓。一天喊得二郎叿啊，个个都是耍乐啰！ 杨正龙、覃太祥不是专业歌手。在土家民歌海洋，他们生于斯长于斯，创业于斯，以长期积累的文化养分养出的骨血，随时喷发出心里的歌，灌醉女人，灌醉远来的候鸟，大概不算是一件难事。而我这个不会唱歌的墙外汉，着着实实开了一次眼界。其实我不会唱歌不等于我对音乐的拒绝，只是个性使然，我恰恰喜欢那些传承已久的民族经典歌曲，像《草原晨曲》“再见吧绿色的草原，再见吧美丽的家乡”“我们将成钢铁工人，把青春献给包钢”一听就热血沸腾；再，《敖包相会》这样的情歌，也是我的最爱。我还把这两首歌设为我的手机铃声，不信，你拨我一下，十五的月亮立即升上了天空！ （张永柱2022年春修订于湖北外河园书斋）
| 
发表于 2022-4-16 13:43:45
收藏
楼主
发表于 2022-4-17 07:24:40
发表于 2022-4-17 10:09:30
