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楼主: 龙虎斗
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回访第二故乡,展示临猗新貌

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发表于 2013-11-14 23:10:00 | 只看该作者
以下是引用龙虎斗在2013-11-11 21:02:00的发言:

      感谢天蓝版主的一贯支持鼓励!

最应该感谢的应该是您,您为山西的同学们发了那么多的好片片和好文章,我替所有的山西的同学们谢谢您,辛苦了!同学们都非常喜欢你的帖子。

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 楼主| 发表于 2013-11-15 21:32:00 | 只看该作者
    山西是个文物大省,贯通了中国上下五千年的华夏文明。留下的文物古迹有3.5万处,国家级文物保护单位119处,居全国之首。这次回第二故乡顺便浏览了几处,仅运城地区的历史文化景点就有许多,只看了个皮毛,我们如今已是年逾花甲之人,所以我想,大家把各自去过的地方发到网上,相互看一看,对于那些没去过的地方,也有一个初步的印象,对于有些外出困难的老知青,看一看照片和介绍,也是一种乐趣。
    感谢天蓝版主支持鼓励,天下知青是一家!
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 楼主| 发表于 2013-11-15 22:04:00 | 只看该作者
    在山西晋南(河东)这片古老的土地上,在古代名人灿若繁星的天穹中,有一颗格外引人注目,异常耀眼的星宿,这就是被后世封为“大帝”尊称为武圣的“关公”
    关公姓关,名羽,字云长,生于公元160年,卒于公元219年。原籍为现今山西省运城市常平乡常平村。据《三国演义》的描述,关羽身长九尺,髯长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,唇若涂脂。中国古代的尺小,粗略的查了一下,中国古代历朝的尺寸都不一样,但实行的是十进制,即十寸等于一尺,十尺等于一丈。三国时期在历史上应是东汉年代,那时的一尺等于24.1厘米。九尺则是2.169米,这就是说,关羽身高在2.16米以上。在当时,还有一位英雄,就是吕布,吕奉先,《三国演义》描述,吕布身高一丈开外,就是说吕布身高在2.4米以上,比小巨人姚明还要高一些。估计这都是写书(或说书)人有些夸大的说法,英雄吗,自古以来就得是高、大、全。但总的说来,关公是个大个子是毫无疑问的。关公使青龙偃月刀,胯下追风赤兔马,这便成了关公的永久形象。另外,关公不同于一般的武将,还颇喜欢读书学习,相传,关公从幼年开始,便喜欢读《左氏春秋》等儒家经典,深明大义。青年的时候,在家乡打抱不平,打死了乡里的恶霸而远走他乡。后来在河北遇到了刘备、张飞,由于意气相投,刘、关、张在涿州(今河北保定市北部)张飞家的庄后桃园结拜为异性兄弟,关羽和张飞追随刘备开始了艰苦的创业。其兄弟三人终生坚守结拜诺言,真正做到了情同手足,堪称义气的典范,在这一点上,从古到今值得国人效仿。
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 楼主| 发表于 2013-11-16 09:29:00 | 只看该作者
    关羽的事迹很多,这在罗贯中的《三国演义》皆有描述,关羽作为一员武将,一出场便显示出非凡的气概,十八路诸侯讨董卓时,关羽温酒斩了华雄,华雄当时乃是董卓麾下的都督,连斩讨董大军的三员名将,关于当时乃是刘备的一个弓手,各路诸侯中名将如云,却无人敢出战,这就更加显示了关羽的与众不同。但是据《三国志》记载,华雄乃是被孙坚所杀;再有就是屯土山关公约三事,以致后来的关云长挂印封金,美髯公千里走单骑,汉寿亭五关斩六将。关羽据守荆州时,又曾单刀赴会,一直走到人生的最高峰,捉于禁,杀庞德,水淹七军,威震华夏,连曹操都想迁都以避关羽,只因为当时关羽没有听从诸葛亮的忠告,没能与孙权搞好关系,以至于两面作战,又中了东吴陆逊之计,最后败走麦城,遭擒被东吴所杀,基本上断送了蜀国的基业,使蜀国逐步走向灭亡。
    但就关羽的性格而言,他那种傲上而不忍下,欺强而不凌弱,恩怨分明,信义素著,确实是值得人们学习的。当今观之,相当一部分人媚上而欺下,为捞得一点点好处,甚至不顾廉耻,欺压良善,中饱私囊,且毫无信义可言。
    运城解州的关帝庙,始建于隋朝开皇九年(公元589年),宋朝和明朝期间曾经扩建和重修,康熙四十一年(1702年)曾毁于大火,经过十余年后被修复。
    罗贯中的《三国演义》写于明朝,现存的最早版本是明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》24卷240则。隋朝的时候,还没有系统的三国演义小说,但是,我想,民间关于关羽的传说和生平主要事迹肯定在社会上广为流传,关羽是山西运城人,关于在世至隋朝有三百多年,用现在的眼光看,三百多年的时间不算很长,因为当时的统治者为了维护自己的统治,借助关羽的忠勇,加以宣传纪念,可以说是顺理成章的。
    关公是一种文化,也可以说是一种精神。遍及中国及海外的无数关帝庙不然就没法解释。
    在国内的所有关帝庙中,至今保护最为完好的有五、六处,山西关羽的家乡常平关帝庙,河南洛阳的关林,湖北当阳的关陵,荆州的关帝庙,河南许昌霸陵桥的关帝庙等,然而规模最大,气势最为宏伟的,还要数关公故里,山西运城市解州城西的关帝庙了。庙内的楼台殿阁共达300余间,绝对堪称天下第一关帝庙。
    除了华夏大地,在日本、东南亚以及海外华侨中,对关羽的膜拜之风也历历不衰。
    在仅有两千万人口的台湾,关公的信徒就多达800万之众,几乎各家各户都为关公设香案、立牌位、挂圣象。在台湾,关公画像的年销售量,远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。
    美国的“龙岗总会”是一个拜关公为祖的民间组织,分布在美国各地的有140多个分会,遍布华人居住的世界各地。
    实际上,凝聚在关公身上而为万世敬仰的忠、义、信、仁、勇,、蕴藏着中国传统的文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为佛教、道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月,大气浩然的华夏魂。
       
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发表于 2013-11-16 17:52:00 | 只看该作者


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 楼主| 发表于 2013-11-17 17:02:00 | 只看该作者
    常平村关帝祖祠位于解州镇东约9公里,乾隆二十一年的《关帝志》记载关羽的出生家乡为河东解县常平里,即现在的解州常平村。
    关帝祖祠创建于隋初,金代始成庙宇,随着后世朝廷对关羽的不断加封,祖祠的规模逐步扩大,现存建筑主要为清代遗构。
    如果说解州关帝庙是全国各地关帝庙中最大的,那么常平关帝庙可以说是所有关帝庙中最特殊的。这里供奉着关羽五代夫妇及其远祖,被称作是关帝的“家庙”。这里没有宏伟的殿堂,高大的楼阁,精美的装饰;但庙内古木参天,悠然宁静,颇有些祥和安逸的感觉。
    感谢文华胡同超版精美的图片。
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 楼主| 发表于 2013-11-17 19:45:00 | 只看该作者
    关于不但受到儒家的崇祀,同时也受到道家、佛家的膜拜,因而关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祗。但总起来讲,还是儒家的关羽更能体现其本色。
    在道教中,称关羽为“关圣帝君”,亦称“关帝”,如此看来,关帝庙应是道教的说法。另外,道教又把关羽尊为道教的护法四帅之一,如今道教主要将关羽作为财神来供奉。究其来历,除了能够“治病消灾,驱邪避恶,诛罚叛逆,巡查冥思”外,还可以“思命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。因为商人有三大原因认为关羽可以作为财神,一是关羽生前十分善于理财,我觉得这话不假,关羽乃山西人,山西人的理财能力不但名扬四海,而且在我的七年插队生涯中,曾亲身体验,亲眼见到。关羽长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方设有原、收、出、存四项,非常详细清楚,我估计现代会计的记账簿可能源于此。所以后来的商人认为关羽具有会计专才,因此奉为商业神。二是商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关羽信义俱全,故尊奉之;三是传说关公去世后,经常显灵助战,帮助旧时的战友取得胜利,商人们就是希望有朝一日生意受到挫折,企图得到关公的帮助,以便东山再起,最终取得成功。
    于是乎,从道教波及至全民,认为关羽做人做事,有始有终,恩怨分明,挂印封金,立场明辨,拒绝美女之诱惑,故而在商场上,与人合伙做生意时,都会请一尊关公像,以示君子爱财取之有道,不背叛合伙人之意。
    在中国民间的传统中,认为财神是掌管天上财富的人,那应该是文财神范蠡比干,武财神就是赵公明关羽了。关羽形象威武,忠义感人,据说还能招财进宝,摆放武财神关羽时,还有一些讲究,应面朝屋外,或面朝大门。一方面可招财进屋,同时又可以镇守门户,阻挡外邪。
[此贴子已经被作者于2013-11-18 20:38:14编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-11-17 21:38:00 | 只看该作者
    关于在世时,其名声远没有死后的名声显赫。在后来各朝的皇帝,都以关羽为忠义的化身,使其成为忠君爱国信念的典范,因此,“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”。
    关羽的地位越来越显赫,到后来便被尊为“武王”,“武圣人”。与那位“文圣人”孔子并肩而立。在华夏的大地上,山东和山西各出了一个“文圣人”和“武圣人”,不能不耐人寻味。
    关羽的封号,从北宋开始,可以说是逐步升级。北宋的宋微宗,在他的执政年代,大约二十年间,关羽就从初期被封的“忠惠公”开始,再到“崇宁真君”,“武安王”,直到“义勇武安王”。
    北宋年间,宋高宗在建炎二年(1128年),在北宋微宗的基础上,加封关羽为“壮缪义勇武安王”;随后的宋孝宗,在淳熙十四年(1187年)又加封关羽为“壮缪义勇武安英济王”,多了英济二字。
    元朝的元泰定帝,在天历八年(1335年)加封关羽为“显灵义勇武安英济王”;看来元朝的皇帝图省事,把壮缪去掉,换成了显灵,是否关公在那个时期显过灵,也不得而知。
    到了明朝,明神宗是用了一番脑子,估计是参谋人员出的高词,在万历四十二年(1613年)加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”;到了明思宗,崇祯的日子不太好过,于是就不太讲究词句了,在崇祯三年(1630年)加封关羽为“真元显应昭明翼汉天尊”。
    清朝是中国的少数民族(满族)统治天下,但是清朝的统治者对汉族文化的研究颇深,己经到了精通的地步,因而对关公的膜拜也不例外。
    清世祖在顺治九年(1652年),加封关羽为“忠义神武关圣大帝”;清世宗在雍正三年(1725年)加封关羽为“三代公爵”,“圣曾祖”,“光昭公”,“圣祖”,“裕昌公”,“圣考”,“成忠公”。雍正执政年头不多,封号有点泛滥。清高宗在乾隆元年(1736年),加封关羽为“山西关夫子”,后来又在乾隆三十一年(1767年),再封关羽为“灵佑”二字。清仁宗嘉靖十八年(1813年),加封关羽为“仁勇”二字,清宣宗道光八年(1828年),加封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”;清德宗在光绪五年(1879年)加封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”长达26个汉字之多,这是迄今见到的对关羽最长的封号了。    
     

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发表于 2013-11-18 16:35:00 | 只看该作者
向关羽同志学习!以关羽同志为榜样!
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