闲话孟尝君（三）

望见马克

三我看孟尝君

从滕州回到家中，我一直在思考，在学习，在研究，就是想搞清楚孟尝君的情况。但是，谈何容易呀？

问题，一系列问题。疑虑，一连串疑虑。思考，不断地学习思考。百思不得其解。我知道，凭着我这点墨水，也弄不出所以然来。我还是把我的梦境、我的想法讲给大家来听，接受指教和斧正。

先看历史评价：

司马迁：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。

司马光：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。

“孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！《诗》云：“采葑采菲，无以下体。”孟尝君有焉。韩宣惠王俗两用公仲、公叔为政，问于缪留。对曰：“不可。晋用六卿而国分，齐简公用陈成子及阚止而见杀，魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之，其多力者内树党，其寡力者藉外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，君之国危矣！”

王安石：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！”

再谈我的看法：

我看孟尝君是位贤者，管理家，领袖。我没有高智商的抱负，也没有经济学上的志向，更没有领导者的才能。我只是从管理角度欣赏和学习孟尝君先生。

1.孟尝君作为一个大臣，拥有的贤士数量达三千，竟然超过一个国家，而且其中不乏大才，主要原因是这些贤士愿意留在其身边。这就说明孟尝君能够满足、体现门客贤士们的自我价值，都可以展现一下自己的才能和特长。这样做，是那时的人性化管理。

2.孟尝君作为封建体制社会中的贵族官吏，却有着与食客们相同的朴实朴素作风，这方面这很值得称道。孟尝君的衣食住行与门客们完全一样，除非重大集会与仪式外，很少穿华丽的衣服与乘坐华贵的车马，饮食上也相对简单。

孟尝君厚待部属，不仅仅表现在丰衣足食，更是一种视下属为兄弟，推己及人的态度。这让真正的人才感到温暖，心灵沟通，不离不弃，留住真才。

3.孟尝君对自己的下属与门客，多是采用鼓励加赞赏的方式。这样做虽然有时缺乏力度，但能使更多的人因此死心塌地的跟随孟尝君，直到其被罢官，也依然有很多门客追随。如果是依靠强权的管理与用人方式，恐怕当其失去权利的时候，是不会有多少人相追随的。这说明，威权管理只能留住为了利益而来的人员，当你的组织遭遇困境时，这样的人员自然不愿意留下来与你共患难，这就给你的组织发展埋下了巨大的管理风险。

4.孟尝君收容门客三千，其中虽有满腹雄韬伟略的高士，也不乏士农工商三教九流的一般人，甚至有曾经偷盗、抢掠的人。因为，在孟尝君的眼里，不同身份，不同能力的人都有不同的作用。孟尝君清楚：用时间来换酬劳的人员不是好人员，用成果换酬劳的人员才是组织发展依靠的关键人才。

在企业管理者每天抱怨员工难管、老板难当的时候，先自省一下，看看问题是否是发生在了自己的身上。因为，一个顽劣的孩子后面必然有一个不负责任的家长，一个成绩差的学生后面是有一个能力不足的老师。如果你认为自己手下的员工不称职，就要先看看，是不是自己这个管理者做的本就不称职。员工让你失望的同时，可能你也令员工感到失望，如果真的如此，这样的企业其前景是堪忧的。

套用教育界的一句名言——没有教不好的孩子，只有不会教的老师。看一下中国历史上这位伟大的组织引导者——孟尝君，从他身上发现、领悟一些优秀领导者的素质与管理方法，做一个明天企业需要的引导者。

历史的风尘不足以遮盖历史的风云人物。在我看来，孟尝君的正面形象依然高大，孟尝君是贤者，是优秀的管理家，且具有领袖的气质。这就是我，一个当代人对几千年前的古人的看法。

龙行天下

了不得的人物！