深入探访美国“社会主义教育基地”新和谐村散记之一 202...

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2024年10月，在一个秋高气爽的季节，我们终于踏上了印第安纳州新和谐村的土地。说起来对这个村镇已慕名已久，来美国多年，因工作繁忙一直无暇光顾。现在退休了，可以抛开工作上的缠绊开心的做自己想做的事。

何谓慕名已久?
记得那还是在文革上山下乡以后，在一次学习争论中，我临时抱佛脚，现翻马列现争论，当时探讨的话题：“什么是马克思主义”。我查阅的是列宁的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，其中提到空想社会主义. 当我查到欧文是英国“空想社会主义”的一员，他身为资本家却关心工人困苦，并提出社会主义而且在美国建立了“共产村”后，大家都很惊奇。而且欧文是1824年提出社会主义和共产主义的，当时马克思才6岁。 而且欧文还是资本家？这个问题困扰了我半个世纪。

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我们是从加州圣何塞先坐飞机到亚特兰大，再转小飞机到埃文斯维尔（Evansville）, 到时已是晚上9点多了。EVV 的机场很小，叫不到出租车或Uber, 从机场到新和谐村需要40分钟车程，好在我们事先向新和谐村的旅馆预定了接送的车辆，总算当晚顺利抵达。为什么不租车？因为听说新和谐村很小，又免费提供自行车，这也算社会主义吧。

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第二天一早我去游客中心询问购买解说团的门票，和谐村现在成为印第安纳州的“社会主义教育基地”，由南印第安纳大学和一些基金会管理。游客有多项选择，有市容参观团，由导游带领游览市容和介绍古迹。还有历史解说团由导游带领到各处古迹内参观和讲解。这两个团分别观看两部纪录片，了解这里的市容和历史。还有一些特殊的参访项目，根据个人需要可进行安排。有一个十人以上的团体讲解团，我们只有两个人，所以未定。

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在游客中心看到很多外地坐学校巴士前来参观的中学生，还有用轮椅推着的残疾孩子。这个教育基地有很大影响，从中学生就开始受到“社会主义”教育。

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来这里的游客多是住一个周末就走，我们是住了5天。还感觉非常紧凑。原因是来了一拨客人，接待方却摆了两桌酒席，一开始还真有些“晕菜”。

原来，在欧文来这里的10年前，这里已经先来了一拨开发者，建立了一处成熟的“共产村”。他们是1802年从德国逃来避难的新教徒，是璐德教会分裂出来的一支。当时的美国刚成立不久，刚有东部16个州加入联邦，这个德国新教团体就来到宾夕法尼亚州落脚，买了一片农地起名为“和谐村”，领头的叫 约翰.格奥尔格.拉普（Johann Georg Rapp）。这个拉普可是个不同寻常的人物，他重新建立了一个宗教，以和谐派（Harmonists）命名，他们采取独身主义，相信这个地球上旧的生活方式将结束，耶稣基督会再来，带他们去天堂去建一个完美的王国。他们在自己的社区中实行“”社会主义”，但与外部资本主义世界保持积极的交易。拉普在这个对外封闭的社区中实行自给自足的各尽所能按需分配的“社会主义/共产主义”原则，采用公有制，取消私有制，成员们都是经过筛选的真诚的德国教徒，对他的指令言听计从，尤其是禁欲主义，禁绝性生活。他们在宾夕法尼亚的社区叫“和谐村” ，在经营了十年后取得很多农副业及商业的成功。又于1814年搬到新成立的印第安纳州建立了新的社区，叫“新和谐村”。同样，在这里又获得成功。此时，不论什么原因拉普又决定搬回宾夕法尼亚。1824年他派人到英国找到欧文，问他是否愿到美国发展？此时正值欧文的运动处于低谷 双方一拍即合，一方愿卖，一方愿买，拉普决定把这里的一切包括家具，农具都留给欧文，净身出户。当然，只带走资金。欧文也很爽快，于1824年卖掉英国的工厂来到美国。

在第一天的参观里，我对介绍方的讲解非常困惑，新和谐村不是欧文建的吗？怎么又出来个拉普？我一开始对拉普不感兴趣，只想多了解欧文。后来我才领悟到，接待方上的“第一桌菜” 就是拉普。

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左边是拉普，右边是欧文。
这是游客中心里的一张拉普和欧文的对比图。例如在愿景一栏，拉普教派的愿景是修炼自身作为上帝的选民等待基督第二次到来，带他们去天堂。
而欧文主义的愿景是通过教育与平等的训练创造新的世界道德的模型，进而改变世界。两者的区别是拉普教导向内修身，完成自我净化。而欧文则是要做到从和谐村开始做起，内外兼修建立新的道德标准，然后推广到全世界，彻底改变资本主义制度。因此他在世界上第一次提出新的社会制度 - 社会主义。
由于我们早年的知识体系与美国人的不同，所以我们理解的乌托邦就是空想社会主义。而美国人把宗教社会主义也看作与欧文的乌托邦社会主义是前后联贯的。他们不认为拉普和欧文是在“空想”，他们认为虽然拉普和欧文在理想上有很大的不同，但在操作上有很多相似处。因此在影视和介绍方面把拉普和欧文都看作乌托邦。
究竟什么是乌托邦？